La metahistoria liberal en Maximiliano, 10a. leyenda histórica de Ireneo Paz

• Morales Orozco, Fernando Adolfo ^[1]
  1. [1] El Colegio de San Luis
• Localización: Revista de Historia de América, ISSN-e 2663-371X, ISSN 0034-8325, Nº. 161, 2021 (Ejemplar dedicado a: Núm. 161 (2021): Revista de Historia de América N°161 (julio-diciembre 2021)), págs. 335-365
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A liberal metahistory in Ireneo Paz’s Maximiliano, 10th historical legend
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• Resumen
  • español

    Maximiliano es la décima leyenda histórica escrita y publicada por Ireneo Paz en 1899. Para su autor, esta es “una obrita recreativa, encaminada más bien a dar a conocer familiarmente algunos de los lados más salientes de esa gran farsa”. ¿Por qué le llama leyenda y no novela? ¿Existe la posibilidad de que el escritor mexicano pretenda volver legendario el enfrentamiento entre liberales y conservadores? Uno de los propósitos de este artículo es analizar el proceso de construcción de la leyenda histórica a partir de Las formas simples de André Jolles.A partir de la Metahistoria de Hayden White, otro propósito es demostrar que Ireneo Paz construye esta leyenda utilizando procedimientos semejantes a los de los historiadores románticos europeos del siglo XIX: un estilo metafórico, un relato de carácter novelesco y un modo de argumentación formista, todo ello con el fin de mitificar un proceso histórico por demás complejo y así contribuir al sostén del victorioso liberalismo triunfante, a costa de ficcionalizar y caracterizar de forma exclusivista a los actores principales del SegundoImperio Mexicano.

  • English

    Maximilian is the tenth historical legend written and published by Ireneo Paz in 1899. For its author, it is “a little recreational work, aimed rather at making familiarly known some of the most notorious sides of that great farce”. Why does he call it a legend and not a novel? Is it possible that the Mexican writer intends to make the clash between liberals and conservatives legendary? A purpose for this work would be to demonstrate the construction of an historical legend, based on The Simple Forms by André Jolles.

    From Hayden White's Metahistory, we’ll try to demonstrate that Paz constructs his legend using procedures similar to those of the nineteenthcentury European Romantic historians: a metaphorical style, a novelesc-romantic narrative and a formistic mode of argumentation; all in order to mythologize an otherwise complex historical process and thus contribute to the support of the victorious triumphant liberalism, at the cost of fictionalizing and uniquely characterizing the main actors of the Second Mexican Empire.