En la arqueología, la complejidad social puede ser examinada a través del análisis de los contextos funerarios, ya que las diferencias en el tratamiento mortuorio de los individuos pueden indicar diferenciación social o estatus. Adicionalmente, el estudio de prácticas funerarias permite inferir en la existencia o no de interacciones entre grupos de un mismo período. Esto se debe a que las interacciones pueden dar lugar al intercambio prácticas de enterramiento. En este artículo, se analizarán las prácticas funerarias de cinco sitios del período Formativo, que se encuentran localizados en el Valle de Quito, con el fin de examinar la complejidad social e interacciones entre dichos sitios. Los resultados de este estudio rescatan lo que podrían ser las primeras evidencias de diferenciación social durante el Formativo en el Valle de Quito. Por otra parte, permiten visibilizar una gran diversidad de prácticas funerarias, mismas que podrían señalar la ausencia de interacciones entre estos grupos, especialmente a inicios de este período.
In archaeology, social complexity can be studied through the analysis of funerary contexts, since differences in the mortuary treatment of the individuals may point to social differentiation or status. In addition, the study of funerary practices allows us to infer the existence or absence of interactions between groups during a given time period. This is due to the fact that interactions could result in an exchange of burial practices. In this article, the funerary practices of five Formative sites located in the Quito valley will be analyzed, in order to examine the social complexity and interaction between these sites. The results of this study highlight what could be the first evidence of social differentiation during the Formative Period in the Quito valley.
Moreover, they reveal a great diversity of funerary practices which could indicate the absence of interactions between these groups, especially at the beginning of this period.
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