En Memory and Utopia, Manus O’Dwyer ofrece una nueva perspectiva sobre la poética de Valente. O’Dwyer se enfrenta a la opinión, tantas veces asumida, de que Valente quiso desvalijar su poesía de cualquier asomo de compromiso político o social. Argumenta, en cambio, que los conceptos de no-identidad y de vacío son clave para entender el deseo de Valente de alcanzar, mediante su voz poética, a una amplia comunidad, y de recuperar con ella la memoria de los muertos. O’Dwyer delinea la trayectoria poética de Valente, identificando la desolación con la dictadura franquista. La poesía de Valente apunta a la nada, pero no con la intención egoísta de resguardarse de la realidad. Antes al contrario, en sus poemas y sus ensayos, el desierto o no-lugar, junto con otros motivos poéticos que han sido entendidos desde una perspectiva erótica, permiten al poeta retratar una comunidad imposible, que acoge también a todos aquellos a los que se les ha negado participar en el discurso de la Historia. Será solo mediante la palabra que no ha sido corrompida por el discurso institucional que el poeta podrá dibujar el mapa de ese espacio literario y utópico.
In Memory and Utopia, Manus O’Dwyer offers a new insight into Valente’s poetics. Contrary to the view that Valente detached his verse from any kind of social or political commitment, O’Dwyer claims that the notions of void and self-negation are key to understand his desire to make his lines reach a broad community and recover the memory of the dead. The author delineates Valente’s poetic career on the basis on the identification between desolation and the Francoist dictatorship. Valente’s verse points at a new nothingness, but not with the selfish aim to enjoy an isolation from reality. Quite on the contrary, in his poems and essays, the non-place or desert, together with other poetic motifs that have been previously analysed from an erotic perspective, allows the poet to portray an impossible community that accepts all those who have been denied participation in the discourse of History. It is only by means of a language that has not been corrupted by the institutional discourse that the poet can draw the map of that utopian, literary space.
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