La veracidad-sinceridad según Leonardo Polo

• Autores: Juan Fernando Sellés
• Localización: Cuestiones teológicas, ISSN 0120-131X, Vol. 47, Nº. 108, 2020, págs. 167-184
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Veracity-Truthfulness according to Leonardo Polo
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• Resumen
  • español

    En este trabajo se estudia la virtud de la veracidad-sinceridad según el pensamiento de Leonardo Polo. En primer lugar, se describe su índole y sus tipos –lingüística y laboral–. En segundo lugar, se revisan los vicios contrarios a ella –error, mentira, silencio injustificado y doblez–. En tercer lugar, se indican algunas ventajas de su adquisición –alegría, audacia, incremento del bien común y enamoramiento de la verdad–. Se propone a estudio este tema porque la mentira, bajo sus diversas formas, es un grave problema en nuestra sociedad, la cual, además de ser expansiva es disolvente del lenguaje y de la sociedad. Los objetivos principales de este trabajo consisten en revisar todos los textos pertinentes de L. Polo –uno de los pensadores más prominentes de nuestros días– sobre la virtud de la veracidad, su vicio opuesto, la mentira, y las consecuencias inherentes a dicha virtud. El marco conceptual de este trabajo es del ámbito de la ética, la cual es segunda respecto de la antropología trascendental o de la intimidad, ya que si se acepta la distinción real tomista entre actus essendi-essentia, la ética es manifestación del acto de ser personal humano en la esencia del hombre, susceptible de perfeccionarla o envilecerla. La metodología empleada es teórica, porque según la sentencia aristotélica ‘la teoría es la forma más alta de vida’; por tanto, para alcanzar la intimidad humana el único método válido es que el propio existente se ponga enteramente en juego y advierta cuál es la raíz de la veracidad, bien de sus manifestaciones virtuosas, bien de las viciosas. La conclusión principal a la que se llega es que la raíz de la falta de veracidad, la mentira, es la despersonalización o pérdida progresiva del acto de ser personal humano, merma que provoca en la esencia del hombre la progresiva deshumanización. Dicho esto, se ve claramente que las implicaciones que esto comporta, frente a nuestra sociedad, son su sujeción a un permanente estado de crisis.

  • English

    The article addresses the virtue of veracity-truthfulness in the thought of Leonardo Polo. First, it describes its nature and types (linguistic and labor). Second, it reviews the bad habits that are contrary to this virtue: error, lie, unjustified silence and duplicity. Third, it shows some advantages that come with having it: happiness, audacity, increase of common good and love for truth. This topic is discussed because lie, in all the possible manifestations, is a major issue the contemporary society, which not only is increasing, but also disrupts the language and community. Therefore, the purpose of the research is to review every pertinent work by Leonardo Polo regarding both the virtue of truthfulness and its contrary bad habit, lie; and, also, the consequences that come with this virtue. The research is framed within ethics, which is second to transcendental anthropology, because if the Thomist distinction between actus essendi and essentia is accepted, ethics becomes the manifestation of the act of being of humans within the essence of humans, which can perfect or degrade such essence. The research follows a theoretical method because according to Aristotle “the life according to reason is best and pleasantest”; thus, the only truth method would be for the being to put everything on the line and find out what is the cause of truthfulness, and of its virtuous and vicious manifestations. It concludes that the cause of the lack of truthfulness, lie, is the depersonalization or progressive loss of the act of being human. Bearing this on mind, for our society this involves being in a permanent state of crisis.