La auto-preservación como fundamento de la moral en El Leviatán de Thomas Hobbes

• Sandoval Sarrias, Andrés ^[1]
  1. [1] Universidad del Valle (Colombia)

     Universidad del Valle (Colombia)

     Colombia

     
• Localización: Revista Filosofía UIS, ISSN 1692-2484, ISSN-e 2145-8529, Vol. 14, Nº. 1, 2015 (Ejemplar dedicado a: Revista Filosofía UIS), págs. 73-94
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Self-preservation as a fundament of moral in Thomas Hobbes's Leviathan
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    La moral en Hobbes pueden dividirse en tres lecturas interpretativas: la primera es llamada lectura egoísta (LE), la segunda es llamada lectura naturalista (LN) y la tercera lectura se conoce como individualista o voluntarista (LV). En este artículo voy a argumentar a favor de una cuarta lectura de la moral entendida como un acuerdo (LA). Mostraré que esta versión satisface el principio de auto-preservación que sostiene Hobbes y además aporta una respuesta a la pregunta ¿quién cuida el pacto inicial que da origen al Estado si para entonces aún no hay poder supremo y se está en el estado de naturaleza donde no es racional cumplir los pactos? Defenderé la idea de una moral operante en un estado de naturaleza atenuado que lleva al respeto del pacto inicial que funda el Estado Civil.

  • English

    Interpretations of Hobbes's Moral may be divided into three interpretative readings: Egoistic Reading (ER), Naturalist Reading (NR), and Individualist or Voluntarist Reading (VR). In this paper, I will argue in favor of a fourth interpretation understood as an agreement (AR). I will argue that only this version satisfies Self Preservation Hobbes' principle and also brings an answer to the question: Who protects the initial covenant that gave rise to the State whether by this time there is not supreme power and it is in a state of nature when is not rational to comply with the covenants? I will support the idea of an operating moral in a state of nature attenuated that leads to the initial pact which founds the Civil State.