A partir de una lectura epistémica de la estética de Kant se sugiere que la forma reflexionada en el juicio de gusto corresponde, en realidad, a la forma espaciotemporal expuesta por el filósofo en la estética trascendental. Esto sería posible dado que, en el juicio de belleza, la imaginación trascendental es libre para esquematizar sin concepto en una operación esencialmente paraepistémica. Si la función trascendental de la estética kantiana tiene como fundamento el libre juego entre la imaginación y el entendimiento respecto de un conocimiento, dice la doctrina, “en general”, entonces la pieza clave de esta “armonía” parece ser la concomitancia trascendental entre las intuiciones formales y la forma no predicativa de los particulares estéticos.
From an epistemic reading of Kant’s aesthetics, it is suggested that the form reflected in the judgment of taste corresponds, in reality, to the spatio-temporal form expounded by the philosopher in the transcendental Aesthetics. This would be possible given that in the judgment of beauty the transcendental imagination is free to schematize without concept in an essentially para-epistemic operation. If the transcendental function of Kantian aesthetics has as its foundation the free play between imagination and understanding, with respect to one knowledge, says the doctrine, “in general”, then the key piece of this “harmony” seems to be the transcendental concomitance between formal intuitions and the non-predicative form of aesthetic particulars.
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