Women Bodies and Emotions in Writings by Dalit Women Writers in India

• Tyagi, Ritu ^[1]
  1. [1] Pondicherry University

     Pondicherry University

     India

     
• Localización: Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad ( RELACES ), ISSN-e 1852-8759, Año 13, Nº. 36, 2021, págs. 79-88
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Cuerpos y emociones de mujeres en los escritos de escritoras Dalit de la India
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Drawing upon theoretical conceptions on body from body studies and life-writing of Dalit women writers such as Bama, Baby Kamble, and Urmila Pawar, this article attempts to understand  how Dalit women write their female bodies into their autobiographical texts, and present them in ways that subvert the docile image accorded to their bodies since time immemorial. Dalit women often include their emotional and bodily experiences in their autobiographical writings in the process of revaluing varied aspects of human experience.

    This article will also explore how life-writing charged with a certain sense of ‘emotion’ becomes a significant tool for women to voice their concerns, and in so doing, presents a counter narrative in which women tend to occupy subject positions, thereby rewriting the androcentric script in a manner that provide agency to Dalit women characters.

     

  • English

    Basándose en las concepciones teóricas sobre el cuerpo de los estudios corporales y la escritura de la vida de escritoras Dalit como Bama, Baby Kamble y Urmila Pawar, este artículo intenta comprender cómo las mujeres dDlit escriben sus cuerpos femeninos en sus textos autobiográficos y los presentan de distintas formas que subvierten la dócil imagen acordada a sus cuerpos desde tiempos inmemoriales. Las mujeres Dalit a menudo incluyen sus experiencias emocionales y corporales en sus escritos autobiográficos en el proceso de revalorizar diversos aspectos de la experiencia humana.

    Este artículo también explorará cómo la escritura de la vida cargada con un cierto sentido de “emoción” se convierte en una herramienta significativa para que las mujeres expresen sus preocupaciones y, al hacerlo, presenta una narrativa en la que las mujeres tienden a ocupar posiciones de sujetos, reescribiendo así el guión androcéntrico de una manera que proporcione agencia a los personajes femeninos Dalit.