Rubén Darío nació en 1867 en los confines de un mundo regido por una Europa moderna e imperial, sede febril de una maquinaria médica y psiquiátrica consagrada, entre otras labores, a la tarea de desenredar y explicar la sexualidad humana. La invención de la oposición homo/heterosexualidad intentó ceñir un objeto de conocimiento y deslindar otros más o menos contiguos -delito, neurosis, locura, prácticas asociales. Una invención, sin embargo, sesgada por una crisis permanente, tal como lo plantea Eve Kosofsky Sedgwick (1999: 12): la asignación forzosa de una sexualidad y una identidad binarizada no deja "ningún espacio de la cultura a salvo de las fuertes incoherencias definicionales de la homo/heterosexualidad", incoherencias que acabarían por saturar los discursos institucionales de la medicina, el derecho, la literatura y la psicología. Con todo, la definición de la homo/heterosexualidad -tanto como las del género, la raza y la clase- preside el siglo XIX y cala en el conjunto de narraciones, argumentaciones y poéticas que producen y articulan el sentido en occidente.
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