LA CONCEPCIÓN ARISTOTÉLICA DE LA SABIDURÍA EN SOBRE LA FILOSOFÍA

• Seggiaro, Claudia ^[1]
  1. [1] UBA – CONICET
• Localización: Argos: Revista de la Asociación Argentina de Estudios Clásicos (AADEC), ISSN-e 1853-6379, ISSN 0325-4194, Vol. 1, Nº. 39, 2016 (Ejemplar dedicado a: Argos), págs. 68-91
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The aristotelic conception of wisdom in On Philosophy
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• Resumen
  • español

    El objetivo de este trabajo es analizar la relación entre la concepción de la sabiduría y el uso de metáforas lumínicas presentes en los fragmentos 8b y 8c de Sobre la filosofía. Al hacer esto, nos interesa establecer si el uso de esta metáfora responde a la utilización que Aristóteles hace de términos perceptuales en otras obras, como la Física, la Metafísica, Sobre el alma y el Protréptico. El objetivo de este análisis es examinar si, al hacer uso de la metáfora lumínica en estos fragmentos, Aristóteles supone la distinción entre “lo más más conocido en sí” y “lo más conocido para nosotros”, presentada en las obras arriba mencionadas como “lo más claro en sí” y “lo más claro para nosotros”, esto es, en términos perceptuales.

  • English

    The aim of this paper is to analyze the relationship between wisdom and the use of luminic metaphors present in the fragments 8b and 8c of On Philosophy. Inthis way, we want to establish whether the use of these metaphors responds to the uses that Aristotle do of perceptual terms in other works, such as the Physics, the Metaphysics, On the soul and the Protrepticus. The objective of this analysis is to examine whether, by making use of luminic metaphors in this fragments, Aristotle assumed the distinction between “better known in itself” and “better known to us”, presented in the works mentioned as “clearer itself” and “clearer to us”, that is, in perceptual terms.