El artículo considera la relación que guarda una política con aquellos regímenes discursivos que actúan como pensamiento de la misma, a partir de la situación de la democracia ateniense. En función de ello se aborda, por un lado, los debates historiográficos respecto de esta cuestión, y, por el otro, ciertas concepciones teórico-metodológicas susceptibles de aplicarse al análisis del asunto enunciado. Se hace especial hincapié en la importancia de las formas de subjetivación política que se organizan en torno a un proceso acontecimental y su capacidad de sustracción a los controles estatales.
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