Temporalidad capitalista en la era global. Cronificación y degeneración del presente kairológico

• García Pérez, María ^[1]
  1. [1] Universidad de Granada

     Universidad de Granada

     Granada, España

     
• Localización: Las Torres de Lucca: revista internacional de filosofía política, ISSN-e 2255-3827, Vol. 10, Nº. 19 (Julio-diciembre), 2021 (Ejemplar dedicado a: Injusticia epistémica), págs. 129-140
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Capitalist Temporality In The Global Era. Cronification And Degeneration of The Present Kairological
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• Resumen
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    En este artículo nos proponemos dar cuenta del régimen temporal propio del capitalismo tardomoderno y sus consecuencias tanto sociológicas como ontológicas. Para ello, partiremos de las tesis de Hartmut Rosa acerca de la aceleración y la alienación. Posteriormente daremos paso a la indagación ontológica de la mano de Heidegger y la psicología existencial. De ese modo, mostraremos que los análisis sociológicos no pueden prescindir de un estudio ontológico de la cuestión. Por último, concluiremos con el rastreo de los modos temporales de la Grecia clásica aplicada al mundo actual mediante la ontología de Gilles Deleuze, quien, junto a Felix Guattari, tuvo la virtud de analizar el capitalismo como movimiento de axiomatización. Nuestra reflexión quedará atravesada por la necesidad de un diagnóstico de las patologías individuales y colectivas que conectan con los estudios sobre el totalitarismo.

  • English

    In this article we propose to give an account of the temporal regime of late modern capitalism and its consequences, both sociological and ontological. To do this, we will start from Hartmut Rosa's theses about acceleration and alienation. Later we will give way to ontological investigation by Heidegger and existential psychology. In this way, we will show that sociological analyzes cannot do without an ontological study of the question. Finally, we will conclude with the tracing of the temporal modes of classical Greece applied to the current world through the ontology of Gilles Deleuze, who, along with Felix Guattari, had the virtue of analyzing capitalism as an axiomatization movement. Our reflection will be crossed by the need for a diagnosis of individual and collective pathologies that connect with studies on totalitarianism.