La struttura originaria del «Fiore di virtù» e le editiones principes catalana (1489) e castigliana (ca. 1489-1491)

• Paolo Divizia ^[1]
  1. [1] Masaryk University

     Masaryk University

     Chequia

     
• Localización: Patrimonio textual y humanidades digitales / Pedro Manuel Cátedra García (dir.), Juan Miguel Valero Moreno (dir.), Vol. 1, 2020 (La tradición clásica / coord. por Laura Ranero Riestra, Pablo Rodríguez López), ISBN 978-84-121557-1-6, págs. 127-145
• Idioma: italiano
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• Resumen
  • español

    Este trabajo investiga la relación entre el tratado moral anónimo intitulado Fiore di virtù (¿escrito en Bolonia?, entre 1313 y 1323 ca.), su traducción catalana hecha por Francesc de Santcliment (impresa en Lleida/Lérida 1489) y su traducción castellana (impresa en Zaragoza entre 1489 y 1491). Se presta atención, sobre todo, a la estructura de la obra, de sus capítulos, del prólogo, y a la estratificación de textos cortos que se han añadido en la tradición tanto manuscrita como impresa. A través de una comparación estructural entre manuscritos y impresos del Fiore di virtù, se muestra cómo el texto catalán no puede depender de un único impreso italiano, sino que debió haber utilizado un segundo ejemplar, manuscrito, del cual extrae el capítulo final (consejos para las embajadas y escribir cartas). Lo mismo pasa con el texto castellano, que depende del impreso catalán, pero extrae el prólogo de un manuscrito italiano.

  • English

    This work investigates the relationship between the anonymous Italian moral treatise Fiore di virtù (written in Bologna?, between 1313 and 1323 ca.), its Catalan translation made by Francesc de Santcliment (printed in Lleida/ Lérida) and its Castilian translation (printed in Zaragoza, between 1489 and 1491). Attention has been paid in particular to the structure of the work, its chapter, its prologue and to the stratification of short works that were clustered to both the manuscript and printed witnesses. Through a structural comparison between manuscripts and printed works of the Fiore di virtù, it has been proved that the Catalan text cannot depend on a single Italian print, but must have used a second, manuscript, model, from which it took the final chapter (suggestions for embassies and writing letters). The same happened with the Castilian text, which depends on the Catalan print, but took the prologue from an Italian manuscript.