La masculinidad cuestionada: por qué los hombres no pueden defender “un violador en tu camino”

• Merlyn Sacoto, Marie-France ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad Católica del Ecuador

     Pontificia Universidad Católica del Ecuador

     Quito, Ecuador

     
• Localización: Investigaciones feministas, ISSN 2171-6080, Vol. 12, Nº. 2, 2021 (Ejemplar dedicado a: Igualdad de Género en instituciones de educación superior e investigación), págs. 587-600
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Masculinity in dispute: the reason why men can't defend “A rapist in your path”
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    Introducción. El presente estudio analiza un intercambio de respuestas en la red a raíz de la publicación del diario Metro Ecuador de la noticia sobre la interrupción de una performance de “Un violador en tu camino” en Santiago de Compostela (11 de diciembre de 2019). Objetivo. El estudio se centra en las interacciones que se establecen con un usuario después de que éste realiza un comentario en defensa de la manifestación feminista. Metodología. Se analizan 124 intervenciones usando la metodología del análisis temático en seis fases. Con esta metodología se generaron cuatro categorías de análisis de las intervenciones: negativas dirigidas al emisor, negativas dirigidas a las mujeres y al feminismo, de apoyo al mensaje inicial, de rechazo a los comentarios machistas. Resultados. Los resultados evidencian que la mayor parte de intervenciones, realizadas por hombres, rechazan la “alianza” de este varón con las mujeres; el rechazo es a través de la agresión, directa o indirecta, cuestionando su pertenencia al género, su sexualidad, las motivaciones del comentario, o agrediéndole y desacreditándole entre otras estrategias. Las intervenciones dan lugar también a ataques al feminismo como movimiento político y a las mujeres feministas; se agredirá además a las mujeres en general, burlándose de los roles tradicionales atribuidos al género y justificando conductas machistas. Solo existen un mínimo de argumentos de defensa, que giran principalmente alrededor de la empatía que genera la posibilidad de que esto suceda a “tu madre, hija, hermana” o argumentos de defensa sexistas (protección por ser el “género débil”). Conclusiones y discusión. Se reflexiona sobre la imposibilidad de que en una cultura patriarcal los hombres abandonen la postura de antagonismo hacia las mujeres y se solidaricen con las luchas feministas, puesto que, al hacerlo, reciben un “llamado al orden” por parte de los miembros de su género.

  • English

    Introduction This study analyses the responses on the web to the publication of the newspaper Metro Ecuador about the interruption of a performance of "A rapist on your way" in a square in Santiago de Compostela (on December 11, 2019). Objective. The study focuses on the interactions that are established with a user after he makes a comment in defense of the feminist manifestation. Methodology. One hundred and twenty-four interventions are analysed using the thematic analysis methodology in six phases. With this methodology, four categories of analysis of the interventions were generated: refusal addressed to the sender’s message, refusal addressed to women and feminism, support to the initial message and rejection of sexist comments. Results. The results show that most of the interventions, carried out by men, reject the “alliance” of this man with women; rejection is carried out through direct or indirect aggression, by questioning his gender, sexuality, motivations of the comment, or attacking and discrediting him, among other strategies. The interventions also lead to attacks against feminism as a political movement and against feminist women; in addition, women in general will be attacked, mocking the traditional roles attributed to gender and justifying macho behaviour, among other things. There is only a minimum of supportive arguments, which revolve mainly around the empathy that generates the possibility that this happens to "your mother, daughter, sister" or sexist defence arguments (protection for being the “weak gender”). Conclusions and discussion. This analysis contributes to reflecting on the impossibility that, in a patriarchal culture, men could abandon the position of competence against women and be solidary with feminist struggles, since in doing so they receive a "call to order" by members of their gender.