Lectores de imágenes en tiempos de revolución: 'Descomedidos y chascones' (1973) de Carlos Flores

• Hochberg, Elizabeth L. ^[1]
  1. [1] University of Washington

     University of Washington

     Estados Unidos

     
• Localización: Kamchatka: revista de análisis cultural, ISSN 2340-1869, Nº. 17, 2021 (Ejemplar dedicado a: La vía cultural al socialismo. Políticas de la cultura en el Chile de la Unidad Popular), págs. 217-248
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Image Readers in Times of Revolution: Descomedidos y chascones (1973) by Carlos Flores
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  • español

    Este artículo estudia el filme Descomedidos y chascones (1973) de Carlos Flores. Dividido en tres partes, la cinta está dedicada a explorar diversos sectores de la juventud chilena y su relación con los medios masivos durante la Unidad Popular. La segunda parte de la película, la cual será el principal foco de mi interés, muestra a cuatro grupos de jóvenes que pueden ser considerados “lectores fílmicos”, debido a que se les presentan secuencias de imágenes de otros jóvenes que deben discutir e interpretar frente a la cámara. Dos de estos grupos de espectadores están compuestos por jóvenes trabajadores textiles y pobladores. Propongo que estos trabajadores y pobladores en el filme participan de los mismos tipos de procesos críticos hacia la cultura hegemónica que Flores y su equipo buscan promover entre los espectadores. Al mostrar a estos miembros de la clase obrera con un alto grado de conciencia política en sus actividades educativas, Flores logra apuntar al obrero como el “lector” y militante ideal del futuro.

  • English

     This article studies the film Descomedidos y chascones (1973) by Carlos Flores. Divided in three parts, the film is dedicated to exploring diverse sectors of Chilean youth and their relationship to mass media during Popular Unity. The second part of Flores’ work, which will be the principal focus of this study, presents four groups of young people who may be considered “filmic readers”: they are presented with image sequences of other young people that they are then to discuss and interpret on camera. Two of these groups of spectators are comprised of young textile workers and pobladores. I propose that these workers and pobladores in the film participate in the same kinds of critical processes related to hegemonic culture that Flores and his film crew seek to impress upon viewers. By featuring these members of the working class with a high degree of political consciousness in his educational activities, Flores is able to signal the worker as the ideal “reader” and militant of the future.