Las ofrendas de fauna en tumbas argáricas: nuevas perspectivas desde La Almoloya y La Bastida (Murcia)

• Lourdes Andúgar ^[1] ; Eva Celdrán ^[1] ; M.ª Inés Fregeiro ^[1] ; Vicente Lull ^[1] ; Rafael Micó Pérez ^[1] ; Camila Oliart ^[1] ; Cristina Rihuete Herrada ^[1]
  1. [1] Universitat Autònoma de Barcelona

     Universitat Autònoma de Barcelona

     Barcelona, España

     
• Localización: Trabajos de Prehistoria, ISSN 0082-5638, Vol. 78, Nº 1, 2021, págs. 104-120
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Faunal offerings in Argaric tombs: new perspectives from La Almoloya and La Bastida (Murcia)
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  • español

    Los restos de fauna, escasa o dudosamente documentados en tumbas del Grupo Argárico, han cobrado relevancia en los últimos años al amparo del concepto “comensalidad”. El objetivo de este trabajo es revisar su aplicación en las interpretaciones actuales, así como explorar nuevas vías de análisis a partir de los registros de La Almoloya y La Bastida (Murcia). Los resultados indican que la asignación de porciones faunísticas fue una práctica frecuente y socialmente transversal, que solo excluyó de forma significativa a la población infantil y que, con el tiempo, se hizo más restrictiva. Más que indicadoras de distancia socioeconómica, las ofrendas faunísticas tuvieron un sentido político: la donación de “alimento” resultó clave en el reconocimiento social de buena parte de los miembros de las comunidades argáricas.

  • English

    The faunal remains found in Argaric graves have been scarcely or poorly documented. In recent times, however, they have been gaining interest under the spotlight of the concept ‘commensality’. The aim of this paper is to review its appli-cation in current interpretations, and to explore new analyti-cal avenues taking into account the archaeological records of La Almoloya and La Bastida (Murcia, Spain). Our results show that the deposition of faunal portions was a widespread social practice, from which only children were mostly excluded. Moreover, a trend towards increasing restrictions to faunal offerings in late Argaric times is also suggested. Rather than considering faunal grave goods as markers of economic asymmetries, they are better understood in the political domain: offering ‘food’ was crucial in the recognition of membership in the Argaric communities.