Resumen de Sur un nécessaire réexamen des fondements axiomatiques de la rationalité contemporaine
- français
La rationalité moderne se caractérise par une approche distinctive du réel construite sur les principes fondamentaux de la logique aristotélicienne, qui visent essentiellement à assurer un corsetage distinctif strict des étants, reléguant leur articulation relationnelle à une dimension "superfétatoire", selon l'expression même du Stagirite. Le dualisme qui en est issu a constitué le cadre au sein duquel la science moderne a pu prendre son essor et manifester tout son efficace. L'extraordinaire performativité de cette approche du réel a néanmoins manifesté peu à peu un certain nombre de failles, devenues de plus en plus préoccupantes à mesure que son essor dans l'ordre d'une appropriation technique du monde s'accompagnait de l'évanescence progressive des anciens horizons téléologiques et métaphysiques. Ces failles se présentent à nous désormais dans la lumière crue de leur destructivité : désordres environnementaux, évanescence de la notion de réel, crise de la normativité axiologique forment entre autres le sombre tableau de cet héritage millénaire dont le soubassement axiomatique semble devoir à présent être interrogé à nouveaux frais. Or c'est la science ellemême, au travers d'un aspect particulier du modèle standard qui structure la physique des particules, qui vient apporter un démenti de taille au distinctivisme exclusiviste qui a formé le cadre de la rationalité moderne, nous mettant sur la voie d'une autre compréhension du réel, plus complexe et dialectique, fondée sur la relation. Un cadre conceptuel nouveau d'une grande fécondité en émerge, réintégrant dans le champ de la pensée notre inscription incarnée au sein du monde, loin des assèchements formalistes dans lesquels semble se perdre le réductionnisme constructiviste contemporain.
- English
The modern rationality is characterized by a distinctive approach to reality built on the fundamental principles of aristotelian logic, which essentially aim to ensure a strict distinctive ‘corseting’ of beings, relegating their relational articulation to a "surplus" dimension, according to the expression of the Stagirite himself. The resulting dualism has formed the framework within which modern science has captured a following wind and been able to demonstrate all its effectiveness. The extraordinary performativity of this approach to reality has nevertheless gradually manifested a certain number of flaws, which have become more and more worrying as the rise of a technical appropriation of the world was accompanied by a progressive evanescence of the old teleological and metaphysical horizons. These flaws now present themselves to us in the harsh light of their destructiveness: environmental disorders, dilution of the notion of reality, crisis of axiological normativity, among other things, obscure this thousand-year-old heritage, the axiomatic foundation of which now seems to have to be questioned again. However, it is science itself, by virtue of a particular aspect of the Standard Model which structures particle physics, which strongly refutes the exclusivist distinctiveness which has formed the framework of modern rationality, placing us on the path to another more complex and dialectical understanding of reality, based on relationship. A new and very fruitful conceptual framework emerges from this, engendering a rehabilitation of notions given as obsolete, such as referent, substance - singularly shedding new light on them - and reintegrating into the field of thought our incarnation within the world, far from the formalist draining in which contemporary constructivist reductionism seems to have wandered.
