La Educación para los niños cortesanos en los dos primeros tratados pedagógicos del Humanismo Castellano (ss. XV-XVI)

• Guillermo Alvar Nuño ^[1] ; Elisa Borsari ^[2]
  1. [1] Universidad de Alcalá

     Universidad de Alcalá

     Alcalá de Henares, España

     
  2. [2] Universidad de Córdoba

     Universidad de Córdoba

     Cordoba, España

     
• Localización: Libros de la Corte, ISSN-e 1989-6425, Nº. 22, 2021, págs. 141-182
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Education for courtisan children in two pedagogical treatises of the first Castilian Humanism (15th-16th centuries)
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• Resumen
  • español

    El objetivo de este estudio es comparar dos obras pedagógicas del primer Renacimiento castellano, el Breuis tractatus de arte, disciplina et modo alendi et erudiendi filios, pueros et iuuenes de Rodrigo Sánchez de Arévalo (ca. 1453) y el De liberis educandis libellus de Elio Antonio de Nebrija (1509), escritas con la finalidad de educar a hijos de nobles, es decir, a futuros miembros de la corte. Se pretende contextualizar ambas obras en el marco temporal en que se escribieron y, a través del análisis de sus fuentes, establecer qué conceptos propuestos resultaban novedosos y cuáles continuaban la tradición pedagógica medieval. Por último, se presta atención al concepto «comportamiento virtuoso» y se intenta establecer qué valores definían la excelencia moral en la educación de los siglos XV-XVI.

  • English

    The aim of this study is to compare two pedagogical treatesies written during the first Renaissance period in Castile: Rodrigo Sánchez de Arévalo’s Breuis tractatus de arte, disciplina et modo alendi et erudiendi filios, pueros et iuuenes (c. 1453) and Elio Antonio de Nebrija’s De liberis educandis libellus (1509). Both works intended to provide nobility children, that is, the future members of the court, with an educational frame. The two texts will be put on their chronological context, and then it will be shown which educational aspects were original and which were still anchored in the pedagogical tradition of the Middle Ages. Lastly, we will focus on the concept of «virtuous behaviour» and try to stablish which values helped to define moral excellence on education during the xvth and xvith centuries.