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Firenze, Italia
El artículo se enmarca en el dinámico debate sobre la esclavitud y la economía del rescate de cautivos en el Mediterráneo de la época moderna, y analiza la actividad redentora protagonizada por los frailes de la Orden de Nuestra Señora de la Merced, su labor de rescate de cautivos y la financiación y desarrollo de las misiones de redención en la larga duración (un siglo y medio aproximadamente). El ensayo se centra, en particular, en el estudio de cuatro misiones de redenciones (1575, 1612, 1678 y 1723) a través del análisis de los respectivos libros de cuentas, donde un notario real registraba todo movimiento de dinero, tanto de ingresos como de gastos, con el fin de permitir la trazabilidad y de tener bajo control la contabilidad de la actividad de rescate llevada a cabo por los religiosos. Como se verá, era la propia Monarquía hispánica que decidía a quiénes rescatar prioritariamente, y cuánto dinero emplear en ello, lo que limitaba mucho la libertad de acción de los religiosos redentores.
The article aims to contribute to the dynamic debate on slavery and the economy of captive rescue in Early-Modern Mediterranean: it analyses the redemptive activity carried out by the friars of the Order of Our Lady of Mercy, their work of captive rescue and the financing and development of redemption missions over the long period (approximately one century and a half). This essay focuses in particular on the study of four redemption missions (1575, 1612, 1678 and 1723) through the analysis of the respective books of accounts, where a Royal notary recorded every movement of money, both income and expenses, in order to make the activity traceable and to keep under control the accounting of the rescue missions in charge of the friars. The article shows that it was the Hispanic Monarchy itself that decided which captives must be rescued with priority, and how much money to spend on it, which of course severely limited religious redeemers’ independence, as well as their freedom of action.
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