La situación de las mujeres en República, El banquete y Las leyes

• Autores: Liliana Alicia Demirdjian, Sabrina González
• Localización: Anacronismo e irrupción: Revista de teoría y filosofía política clásica y moderno, ISSN-e 2250-4982, Vol. 11, Nº. 20, 2021 (Ejemplar dedicado a: Libertades), págs. 109-142
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Situation of Womens in Republic, Symposium and The Laws
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• Resumen
  • español

    Este escrito se concentra en la situación de las mujeres en tres diálogos platónicos: República, El banquete y Las leyes. El objetivo es indagar en el pensamiento político platónico para problematizar el carácter social de las relaciones entre los sexos y, a partir de allí, retomar -con los matices necesarios- el modelo que propone una oposición taxativa entre el espacio doméstico femenino y el público masculino. En este modelo dicotómico subyace, por cierto, la idea de un confinamiento y silenciamiento de las mujeres en el oikos en oposición al deseo varonil de ser visto y oído, en definitiva, reconocido. Asimismo, entre los objetivos de este trabajo se destaca el interés de señalar continuidades y rupturas respecto de los lugares que ocupan las mujeres dentro de la dinámica de la vida del oikos y la polis, en cada uno de los diálogos estudiados.

  • English

    This writing focuses on the situation of womens by three Platonic dialogues:

    Republic, Symposium and The Laws. The aim is to inquire into platonic political thought in order to problematize the social character of the relations between sexes and, from there, to revisit -with the necessary nuances- the model that proposes a strict opposition between the female domestic space and the male public space. In this dichotomous model underlies, by the way, the idea of a women’s confinement and silencing in the oikos, in opposition to the male desire to be seen, heard and, ultimately, recognized. Likewise, among the objectives of this work, it distinguishes the interest of pointing out continuities and breakups about the places that women have occupied within the dynamic in which life in the oikos and the polis unfolds, in each of the dialogues studied.