Resumen de El Barrio Belén de Bogotá: resistencias pacíficas y culturales

Helda Mercedes Martínez Campos

• español

  El barrio Belén de Bogotá es el segundo más antiguo de la ciudad después de La Candelaria (Cortés, 1982). A él se accedía, entonces, cruzando el Río San Agustín que descendía de la cordillera por la actual calle séptima o presidencial, siendo lugar de habitación de obreros e indígenas al servicio de españoles y colonos.  Belén hace parte de la localidad de La Candelaria, e igualmente, es un paréntesis en el corazón del corazón de Bogotá.  Un paréntesis, sí, porque a pesar de la renovación urbana que se inició en 1980 con la Corporación La Candelaria, seguida por el Plan Centro y los Planes de Ordenamiento Territorial (POT), los habitantes de Belén conservan la esencia pueblerina que los caracteriza aun en el centro de la ciudad. A pocas cuadras de palacios, ministerios y batallones; del Palacio de Nariño y de San Carlos; del Ministerio de Hacienda y el de las Tecnologías; del Batallón de Infantería Número 37, o Guardia Presidencial.  Es decir: a pesar del neoliberalismo que nació después de la II Guerra Mundial, hijo del capitalismo y su efecto expandido por el mundo, la gentrificación, que consiste en la restauración de los centros urbanos a favor del lucro, del comercio, de la adecuación residencial para la clase media expulsando del territorio a los pobres que alguna vez los habitaron; Belén hasta ahora conserva muy buena parte de su esencia.  Allí, varias generaciones del mismo origen permanecen. Se conocen, se saludan, y en muchos casos son parientes entre sí. Conservan la esencia de personas sencillas y trabajadoras, en su mayoría con ganas de mantenerse habitando el territorio. No quieren irse a los extramuros de la ciudad. Por ende, es interés plausible difundir un empeño territorial, sin duda, afianzado en la conservación de juegos como la rana y el tejo, por ejemplo, que suman a expresiones artísticas ahora también viejas como la danza tradicional; todo, en busca de mermar la ambición de los constructores por degustar este bocatto di cardinale. Es decir, esta delicia particular que incluso han intentado sostener con la Marca Belén. La Marca: esa estrategia tantas veces usada, que nos remonta a Colombia es Pasión y ahora se actualiza con la Marca Colombia.

• English

  The Belén neighborhood of Bogotá is the second oldest in the city after La Candelaria (Cortés, 1982). It was accessed by crossing the San Agustín River that descended from the mountain range along the current Seventh or Presidential Street, and was a place of habitation for workers and indigenous people in the service of Spaniards and settlers.  Belen is part of the town of La Candelaria, and is also a parenthesis in the heart of the heart of Bogota.  A parenthesis, yes, because despite the urban renewal that began in 1980 with the La Candelaria Corporation, followed by the Plan Centro and the Land Management Plans (POT), the inhabitants of Belen retain the small-town essence that characterizes them even in the center of the city. A few blocks away from palaces, ministries and battalions; from the Palacio de Nariño and San Carlos; from the Ministry of Finance and the Ministry of Technology; from the 37th Infantry Battalion, or Presidential Guard.  That is to say: in spite of the neoliberalism that was born after World War II, son of capitalism and its expanded effect throughout the world, the gentrification, which consists of the restoration of urban centers in favor of profit, commerce, of the residential adaptation for the middle class expelling from the territory the poor that once inhabited them; Belen until now conserves very good part of its essence.  There, several generations of the same origin remain. They know each other, greet each other, and in many cases are related to each other. They conserve the essence of simple and hard-working people, most of them with the desire to remain living in the territory. They do not want to move to the outskirts of the city. Therefore, it is a plausible interest to spread a territorial commitment, undoubtedly strengthened in the conservation of games such as frog and shuffleboard, for example, which add to artistic expressions now also old as the traditional dance; all in an attempt to reduce the ambition of the builders to taste this bocatto di cardinale. That is to say, this particular delicacy that they have even tried to support with the Marca Belén. The Brand: that strategy so many times used, that takes us back to Colombia es Pasión and now it is updated with the Marca Colombia. 

• português

  O bairro Belén de Bogotá é o segundo mais antigo da cidade depois de La Candelaria (Cortés, 1982). O acesso era feito, então, atravessando o rio San Agustín que descia da cordilheira através da atual Sétima ou Rua Presidencial, sendo um local de moradia para trabalhadores e povos indígenas a serviço de espanhóis e colonos.  Belen faz parte da cidade de La Candelaria, e é também um parêntese no coração do coração de Bogotá.  Um parêntese, sim, porque apesar da renovação urbana que começou em 1980 com a Corporação La Candelaria, seguida do Plano Centro e dos Planos de Gestão Territorial (POT), os habitantes de Belen retêm a essência da pequena cidade que os caracteriza, mesmo no centro da cidade. A poucos quarteirões de palácios, ministérios e batalhões; do Palácio de Nariño e San Carlos; do Ministério da Fazenda e do Ministério de Tecnologia; do 37º Batalhão de Infantaria, ou Guarda Presidencial.  Ou seja: apesar do neoliberalismo que nasceu após a Segunda Guerra Mundial, filho do capitalismo e de seu efeito ampliado em todo o mundo, a gentrificação, que consiste na restauração dos centros urbanos em favor do lucro, do comércio e da adaptação residencial para a classe média, expulsando do território os pobres que antes os habitavam; Belen ainda conserva boa parte de sua essência.  Lá, várias gerações da mesma origem permanecem. Eles se conhecem, se cumprimentam e, em muitos casos, estão relacionados um com o outro. Eles conservam a essência de pessoas simples e trabalhadoras, a maioria delas com o desejo de continuar vivendo no território. Eles não querem se mudar para a periferia da cidade. Portanto, é um interesse plausível difundir um compromisso territorial, sem dúvida reforçado pela preservação de jogos como o frog e o shuffleboard, por exemplo, além de expressões artísticas agora também antigas como a dança tradicional; tudo na tentativa de reduzir a ambição dos construtores de provar este bocatto di cardinale. Ou seja, esta delicadeza particular que eles até tentaram apoiar com a Marca Belén. A Marca: essa estratégia tão utilizada, que nos leva de volta à Colombia es Pasión e agora está atualizada com a Marca Colombia.