Josefa Acevedo de Gómez: Una mirada sobre la burguesía bogotana del siglo XIX (1803-1861)

• Jennifer Espínola Guzmán ^[1]
  1. [1] Universidad Pablo de Olavide

     Universidad Pablo de Olavide

     Sevilla, España

     
• Localización: Americanía: revista de estudios latinoamericanos de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, ISSN-e 2174-0178, Nº. 13, 2021, págs. 106-129
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Josefa Acevedo de Gómez: Approaching Bogotá’s bourgeoisie in the 19th century (1803-1861)
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• Resumen
  • español

    Este trabajo tiene por objeto analizar el pensamiento de doña Josefa Acevedo de Gómez, considerada una de las escritoras más conocidas de la república colombiana de su época, a través de una de sus obras, titulada Ensayo sobre los deberes de los casados, escrito para los Ciudadanos de la Nueva Granada (1845). Compararemos esta obra con el desarrollo de su vida personal para comprobar si existe algún tipo de vínculo o si, por el contrario, existe una clara diferencia entre las ideas plasmadas en su obra y su realidad personal. Además, observaremos cuál debía ser el rol de las mujeres y de los hombres unidos en matrimonio en su época, ya que doña Josefa defendía (y difundía desde sus textos) un modelo de familia muy concreto, en procura de establecer un patrón de comportamiento a seguir por parte de la clase social a la que pertenecía, la burguesía urbana capitalina colombiana.

  • English

    The purpose of this work is to analyze the thought of Doña Josefa Acevedo de Gómez, considered one of the best-known writers of the Colombian republic of her time, through one of her works entitled Essay on the duties of married people, written for Citizens de la Nueva Granada(1845) which will be comparedwith the development of his life, checking if there is any kind of link or, on the contrary, if a clear difference can be observed between the ideas that she embodied in herwork and herpersonal reality.We will also observe what should be the role of women and men united in marriage in her time, since Doña Josefa defended (and spread from her texts) a very specific family model, in an attempt to establish a pattern of behavior to follow on the part of the social class to which she belonged, the Colombian capital urban bourgeoisie.