El presente artículo centra su exposición en algunos de los elementos centrales en el devenir del paisaje en su proceso de intelectualización, en el que la tensión con la racionalidad cartesiana se carga de las formas de conocer (ciencias) y representar la realidad (técnica pictórica). En el juego de esta tirantez básica se esbozan otras realidades que son complementarias, como las relativas al proceso de representación pictórica o las propias de la interacción con algunos modelos cognitivos (ciencias, saberes, disciplinas).
De esta manera, para llegar a las cualidades del paisaje como praxis y a los atributos propios para el uso en la investigación social, para comprender cómo ingresa al campo de las eventualidades sociales y pasa a servir como herramienta que permite direccionar una acción de entendimiento e intervención, ofrece un recorrido por algunos de sus hitos obligados, desde su surgimiento a principios del siglo XVII, con su intelectualización en el arte, y finales del XVIII, cuando inicia como fenómeno físico. Una itinerancia por el mundo antiguo, por la modernidad, por los modelos cognitivos y la práctica social, peculiaridades de las comunidades humanas en Occidente.
This article focuses its exposition on some of the central elements in the evolution of the landscape in its intellectualization process in which the tension with Cartesian rationality is loaded with the ways of knowing (sciences) and representing reality (pictorial technique). In the game of this basic tension, other realities that are complementary are outlined, such as those related to the process of pictorial representation or those of the interaction with some cognitive models (sciences, knowledge, disciplines).
In this way, to arrive at the qualities of the landscape as praxis and the proper attributes for use in social research; to understand how it enters the field of social eventualities and becomes a tool that allows directing an action of understanding and intervention, it offers a journey through some of its obligatory milestones, since its emergence in the early seventeenth century with its intellectualization in art, and end of the XVIII when it begins as a physical phenomenon. A roaming through the ancient world, through modernity, through cognitive models and social practice, peculiarities of human communities in the West.
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