Andreia Mendes dos Santos, Ana Carolina Brandão Veríssimo, Paloma Rodrigues Cardozo
Este artículo busca discutir el tiempo y las infancias contemporáneas, a partir del protagonismo de sus principales actores, los niños, a partir de tres conceptos centrales: el devenir-niño, la experiencia y la vida cotidiana. A los estudios sobre devenir-niño sumamos los conceptos de “generación” y “otredad”, desde la Sociología de la Infancia, y la experiencia, considerada de y en la vida cotidiana se tomó para sostener el encuentro con el otro, en el supuesto de que las relaciones sociales, que se dan en la vida diaria, tienen una función fundamental sobre el individuo y, con ello, sus prácticas sociales se convierten en experiencias que producen subjetividad. Así, la experiencia y la vida cotidiana son principios fundamentales en la infancia. A través de ellos los niños pueden hacer, sentir y crear, produciendo cultura como resultado del protagonismo infantil. La pregunta que nos preocupa son las implicaciones del tiempo de y en la infancia, la comprensión de las diferencias en el tiempo real y subjetivo para los niños y las consecuencias de la ausencia eminente de la experiencia de su disfrute para nuevas infancias, traducida por la falta de ocio, de jugar libre, placer y creatividad. La articulación entre los conceptos de devenir-niño, experiencia y vida cotidiana de y en la infancia permite darnos cuenta de que en la infancia contemporánea el tiempo libre desapareció y otros tiempos se acortaron. “¿Dónde está la infancia que estuvo aquí? El gato comió” se refiere al juego de niños y denuncia la ausencia de tiempo de y en las infancias, un tiempo real y simbólico, ambos necesarios para que el niño experimente las vivencias que lo constituirán como ciudadano.
Este artigo busca discutir o tempo e as infâncias contemporâneas, com base no protagonismo de seus principias atores, as crianças, a partir de três conceitos centrais: o devir-criança, a experiência e o cotidiano. Aos estudos sobre o devir-criança agregamos as concepções de “geração” e “alteridade”, a partir da Sociologia da Infância, e a experiência considerada do e no cotidiano foi tomada para sustentar o encontro com o outro, no pressuposto de que a relação social, que ocorre no cotidiano, possui função fundante sobre o indivíduo e, com isso, suas práticas sociais tornam-se experiências produtoras de subjetividade. Sendo assim, experiência e cotidiano constituem-se como princípios fundamentais na infância. Por meio deles as crianças podem fazer, sentir e criar, produzindo cultura, fruto do protagonismo infantil. A questão que nos inquieta se refere às implicações do tempo da e na infância, com base nas diferenças do tempo real e subjetivo para as crianças e nas consequências da eminente ausência da experiência do gozo deste para as novas infâncias, traduzida pela falta do ócio, do brincar livre, do prazer e da criatividade. A articulação entre os conceitos de devir-criança, experiência e cotidiano no tempo da e na infância nos permite perceber que na infância contemporânea desapareceram os tempos livres e abreviaram-se outros tempos. “Cadê a infância que estava aqui? O gato comeu” remete a uma brincadeira infantil e denuncia a ausência do tempo nas e das infâncias, tempo esse real e ao mesmo tempo simbólico, ambos necessário para que a criança vivencie as experiências que lhe constituirão como cidadão.
This article seeks to discuss time and contemporary childhoods, based on the protagonism of its main actors, children, based on three central concepts: the becoming-child, experience and daily life. To the studies on becoming-child we add the concepts of “generation” and “otherness”, from the Sociology of Childhood. The experience considered in and of daily life was taken to sustain the encounter with the other, on the assumption that the social relationships, which occur in daily life, have a fundamental function over the individual and, with this, their social practices become experiences that produce subjectivity. Thus, experience and daily life are fundamental principles in childhood. Through them children can make, feel and create, producing culture because of children's protagonism. The question that worries us is the time implications of and in infancy, understanding differences in real and subjective time for children and the consequences of the eminent absence of the experience of their enjoyment for new childhoods, translated by the lack of leisure, of playing free, pleasure and creativity. The articulation between the concepts of becoming-child, experience and daily life in time of and in childhood allows us to realize that, in contemporary childhood, free time disappeared, and other times were shortened. “Where’s the childhood that was here? The cat ate it” refers to a child’s play and denounces the absence of time in and of childhoods, a time that is real and at the same time symbolic, both necessary for the child to live the experiences that will constitute him as a citizen.
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