Ayuno y mortificación en el claustro: El cuidado del alma a riesgo del cuerpo en los monasterios hispanoamericanos.Las dominicas de Santa Rosa de Santiago de Chile (siglos XVIII-XIX)

• Alexandrine de La Taille-Trétinville ^[1]
  1. [1] Universidad de los Andes, Chile
• Localización: Nuevo mundo, mundos nuevos, ISSN-e 1626-0252, Nº. Extra 21, 2021
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Fasting and Mortification in the Cloister: Caring for the Soul at the Risk of the Body in Hispanic American Monasteries. Dominican Nuns of Santa Rosa of Santiago de Chile
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• Resumen
  • español

    Entre las múltiples posibilidades interpretativas que ofrecen los archivos monásticos femeninos hispanoamericanos, destacan las fuentes referidas a la mortificación, la salud y la enfermedad. En este artículo proponemos que, en el caso específico de las dominicas de Santa Rosa de Santiago de Chile, existe una permanente tensión entre los cuidados del alma señalados por la Regla y el carisma de la Orden, con su repercusión directa en los propios de la salud y sus inevitables riesgos; desde su fundación en 1754 hasta mediados del siglo XIX. Dicho planteamiento se sostiene en base al estudio en detalle de los libros de cuentas, las biografías, la correspondencia, la Regla y la biblioteca. Su relectura y análisis crítico permite una nueva mirada a los verdaderos excesos y límites de la ascética, frente a la necesidad de contar con un cuerpo sano para enfrentar el rigor de la vida contemplativa intramuros.

  • English

    Among the multiple interpretative possibilities offered by the Spanish-American female monastic archives, the sources referring to mortification, health and illness stand out. In this paper we propose that, in the specific case of the Dominican Nuns of Santa Rosa of Santiago de Chile, there is a permanent tension between the care of the soul indicated by the Rule and the charism of the Order, with its direct impact on the bodies themselves and their inevitable risks; from its foundation in 1754 to the mid-19th century. This approach is sustained on the basis of the in-detail study of account books, biographies, correspondence, the Rule and the library. Its rereading and critical analysis allows a new look at the true excesses and limits of asceticism, in view of the need to have a healthy body to face the rigor of intramural contemplative life.