«The Yellow Wallpaper»: algunas consideraciones sobre el doble subjetivo femenino

• Bono Velilla, Rosa ^[1]
  1. [1] Universitat Autònoma de Barcelona

     Universitat Autònoma de Barcelona

     Barcelona, España

     
• Localización: Brumal. Revista de Investigación sobre lo Fantástico / Brumal. Research Journal on the Fantastic, ISSN-e 2014-7910, Vol. 9, Nº. 1, 2021 (Ejemplar dedicado a: Homenatge a Amparo Dávila. Visions des de l'altre costat del Real), págs. 71-86
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • «The Yellow Wallpaper»: Notes on the femenine subjetive double
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• Resumen
  • español

    De los abundantes estudios que abordan la contribución al feminismo de «The Yellow Wallpaper» (Charlotte Perkins Gilman, 1892), apenas alguno presta especial atención al tema del doble más allá de su tratamiento clínico de la enajenación. Este artículo plantea algunas reflexiones respecto al tratamiento literario de la identidad femenina mediante el uso del doble. La aproximación de Jourde y Tortonese (1996) permite una distinción esencial por cuanto considera un rasgo de género interesante: el desdoblamiento femenino suele ser externo u objetivo. El doble subjetivo casi nunca está encarnado por mujeres. El recurso del doble subjetivo femenino, apartado del discurso canónico de la exploración del individuo moderno en este y otros textos que aquí se consideran, ha de dedicarse a indagar y construir su propia identidad: su voz no puede hablar por el conjunto de las inquietudes humanas sino solo por la suya en tanto que mujer.

  • English

    Of the many studies that address the contribution Charlotte Perkins Gilman’s “The Yellow Wallpaper” (1892) made to feminism, hardly any consider the topic of the double beyond its classification as a symptom of mental disorder. This article looks into the treatment of feminine identity through the use of the double. Jourde and Tortonese’s approach (1996) allows for an essential distinction by proposing an interesting gender feature: the splitting of feminine characters usually takes place through external or objective Doppelgänger. The subjective double is almost never embodied by women. The feminine subjective double is thus moved away from the canonical discourse on the exploration of modern identity. Therefore, the literary device is charged with the task of examining and producing its own identity: its voice cannot speak for the entirety of human concerns, only for itself as a woman.