Entre los kami y los emperadores -un análisis historiográfico de la relación entre la arqueología y la mitología en el japón moderno-

• Autores: Rafael Abad de los Santos
• Localización: RAPHISA: revista de Antropología y Filosofía de lo Sagrado, ISSN 2530-1233, ISSN-e 2603-6053, Vol. 4, Nº. 1 (Enero-Junio 2020: Volumen monográfico «Mitología oriental»), 2020, págs. 39-58
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Between the kami and the emperors -a historiographic analysis of the relationship between archaeology and mythology in modern japan-
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• Resumen
  • español

    Este trabajo tiene como objetivo básico analizar las relaciones entre la arqueología, disciplina que se institucionaliza en Japón durante el período Meiji (1868-1912), y el conjunto de relatos definido como “mitología japonesa”. Como se discute en este artículo, la arqueología japonesa estableció desde sus orígenes dos espacios discursivos, uno creado exclusivamente a partir del conocimiento arqueológico, y otro, de carácter mito-histórico, que se apoyaba en las crónicas compiladas por el poder político durante la Antigüedad. Los estudios mitológicos en un sentido estricto surgen en Japón a principios del siglo XX, una época en la que el nuevo Estado Meiji ya había incorporado el relato mítico a la enseñanza de la historia japonesa. Ante el uso político de esta narrativa, la comunidad arqueológica nipona no constituirá un ente monolítico, variando sus reacciones entre el revisionismo, un ferviente colaboracionismo, y el silencio.

  • English

    This paper analyze the relations between archaeology, a discipline that was institutionalized in Japan during the Meiji period (1868-1912), and the collected stories defined as “Japanese mythology”. As discussed here, Japanese archaeology established from its origins two discursive spaces, one created exclusively from archaeological knowledge, and another, of myth-historical character, which relied on the chronicles compiled by political power during antiquity. Mythological studies in a strict sense arise in Japan at the beginning of the 20th century, a time when the new Meiji State had already incorporated the mythical stories into the teaching of Japanese history. Given the political use of this narrative, the Japanese archaeological community will not constitute a monolithic entity, varying its reactions between revisionism, fervent collaborationism, and silence.