El presente estudio establece cómo los elementos iranios que estructuraban la realidad: el ganado, la tierra, el fuego, los metales, el agua, la vegetación y el hombre, trascendidos a realidades espirituales mediadoras entre la divinidad y la humanidad, son asumidos en la tradición bíblica desde el Antiguo Testamento hasta el libro del Apocalisis como personalidades angélicas. Como realidades que motivan la experiencia de lo sagrado perdura este fondo espiritual en pensadores próximos en el tiempo como Rilke, Flechner, D’Ors, Petersen, o Corbin.
The present study establishes how the Iranian elements that structured reality: livestock, earth, fire, metals, water, vegetation and man, transcended to mediating spiritual realities between divinity and humanity, are assumed in the Biblical tradition from the Old Testament to the book of the Apocalypse as angelic personalities. As realities that motivate the experience of the sacred, this spiritual background endures in thinkers close in time such as Rilke, Flechner, D’Ors, Petersen, or Corbin.
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