Resumen de Sagenhafte Schatzfunde bei Gregor, Fredegar, Paulus Diaconus und anderen: Narrative von der Entstehung und Rechtfertigung von Schätzen
- Deutsch
Der Aufsatz handelt von vier sagenhaften Schatzfunden des frühen Mittelalters und ihrer christlichen Interpretation. Gezeigt wird, wie im Anschluss an Matth. 6,20 (Thesaurizate vobis thesaurus in caelo) eine christliche Rechtfertigung von Reichtum und Schätzen nur möglich ist, wenn der Finder oder Besitzer gläubig, fromm, gütig und freigebig ist. Personen dieses Zuschnitts sind der byzantinische Feldherr und Italieneroberer Narses, der gerechte und freigebige oströmische Kaiser Tiberius, der gottesfürchtige fränkische Magnat Chrodinus, der gütige Merowinger Gunthram, König des Teilreichs Burgund. Nach diesem Profil ist dann Ende des 9. Jahrhunderts im althochdeutschen Georgslied die bekehrte Königin Elessandria (Alexandria) modelliert, die im Angesicht des Märtyrertodes ihren Schatz spendet, um ihr Seelenheil zu sichern.
- English
The article deals with four legendary treasure-findings of the Early Middle Ages and their Christian interpretation. The paper tries to show how, following the instructions of the evangelist Matthew (6,20: Thesaurizate vos thesauros in caelo), a Christian legitimation of wealth and treasure is only possible if the finder or owner practices devotion, piety, kindness and generosity. Persons of this profile are Narses, byzantine general and conqueror of Italy, then Tiberius the just emperor of the Eastern realm, and the godfearing Chrodinus, a Frankish magnate, finally the charitable Gun-thram, king of the Merovingian regnum Burgundiae. Based on this model the Old High German Song of Saint George (end of the ninth century) fashioned the legendary newly converted queen Elessandria (Alexandria) who in the view of her martyrdom spent her treasures for the salvation of her soul.
