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Prestar oído a lo indecible: La interpretación entre hermenéutica y deconstrucción

  • Autores: Diana M. Muñoz González
  • Localización: Escritos, ISSN 0120-1263, Vol. 29, Nº. 62, 2021 (Ejemplar dedicado a: January - June), págs. 33-55
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Listening Carefully to the Unspeakable: Interpretation: between hermeneutics and deconstruction
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Haciendo de la obra poética de Paul Celan la ocasión para exhibir el modo en que la hermenéutica filosófica deHans-Georg Gadamer opera en el encuentro dialógico que establece con los textos, este artículo reconstruyeinicialmente la lectura gadameriana de algunos poemas de Paul Celan y, posteriormente, contrasta este enfoqueinterpretativo con el adoptado por el filósofo francés Jacques Derrida, representante de esa otra vertientehermenéutica de inspiración heideggeriana conocida como deconstrucción. También lector y admirador de Celan, Derrida opone al principio hermenéutico de Gadamer, que persigue restituir la unidad de sentido del texto, el carácter abierto, secreto e indecibible del poema. Pese a sus diferencias, se trata, sin embargo, de mostrar en este artículo que en ambos casos se busca responder a una negatividad que recorre el poema, cuyo silencio elocuente interpela y moviliza la lectura que se desarrolla, empero, en dos direcciones: la hermenéutica y la deconstructiva, respectivamente. Prestar oído a esta negatividad, a lo inaudible del poema celaniano, se revela, pues, como el impulso común al que responden estos dos filósofos contemporáneos, gracias a lo cual sus enfoques se muestran más cercanos de lo que a primera vista suele pensarse.

    • English

      The poetic work of Paul Celan provides an opportunity to display how Hans-Georg Gadamer’s hermeneuticsdialogues with texts. The article reconstructs Gadamer’s reading of some of the poems of Celan and contrasts this interpretative approach to that of Jacques Derrida, representative of a trend of hermeneutics known as deconstruction and which is inspired by the philosophy of Martin Heidegger. Derrida, who is also reader and admirer of Celan, stresses the open, secret, and unspeakable nature of the poem in contrast to the hermeneuticprinciple of Gadamer that emphasizes the recovery of meaning. Despite the differences of both approaches, thearticle argues that they address some form of negativity within the poem, whose silence questions and motivatesboth readings, though they go in different directions. Being able to listen carefully to the negativity of thepoem, to what is unspeakable within the poetic work of Celan, reveals itself as a common motivation in these contemporaneous philosophers, which turns out to make them look closer than they appear to be at first sight. 


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