El presente trabajo es una investigación sobre la labor de los ministros de culto en el Perú y su régimen jurídico. Partiendo del concepto se realiza un análisis de las normas que regulan directa o indirectamente este tema apoyándose en la doctrina. Se constata que la regulación natural del fenómeno religioso en general y el de los ministros de culto en particular, corresponde a las entidades religiosas quienes por su competencia gozan de autonomía frente al Estado. No obstante, por el impacto social de este hecho religioso y la diversidad de entidades religiosas existentes que manejan sus propias definiciones, el Estado ha regulado sus efectos en el espacio público y para ello ha construido un concepto de ministro de culto que a pesar de sus limitaciones, sirve de punto de partida para entrar en diálogo con las normas de las entidades religiosas y para la interpretación de las propias normas estatales. De esta forma y con los aportes de la doctrina, hemos analizado los distintos espacios donde los ministros de culto realizan su labor partiendo por el que realiza en la entidad religiosa a la que pertenece, para pasar luego al trabajo que realiza en las obras de entidades privadas y públicas ajenas jurídicamente a su institución. Profundizando en la calificación de los ingresos que percibe, su régimen tributario y sobre todo en que casos el ministro de culto está sujeto a un vínculo laboral, para finalmente desarrollar el sistema previsional general al que puede acogerse. Dado que la Iglesia católica cuenta con un mayor desarrollo normativo, especialmente por tener suscrito un Concordato con el Perú, el presente trabajo se aproxima de manera particular a su régimen, destacándose el caso de los capellanes por haberse generado un problema de interpretación aún no resuelto.
The following work is an investigation on the work of the ministers of worship in Peru and their legal regime. Starting from the concept, an analysis of the norms that directly or indirectly regulate this issue relying on doctrine, is carried out. It is found that the natural regulation of the religious phenomenon in general and that of the ministers of worship in particular, corresponds to the religious entities who, due to their competence, enjoy autonomy from the State. However, due to the social impact of this religious fact and the diversity of existing religious entities that manage their own definitions, the State has regulated their effects in the public space and for this it has built a concept of minister of worship that despite its limitations, serves as a starting point to enter into dialogue with the norms of religious entities and for the interpretation of the state norms themselves. In this way and with the contributions of the doctrine, we have analyzed the different spaces where the ministers of worship carry out their work, starting with the one they carry out in the religious entity to which they belong, to then move on to the work carried out in the works of entities private and public legally outside their institution. Looking into the qualification of the income that they receive, their tax regime and especially in which cases the minister of worship is subject to an employment relationship, to finally develop the general pension system to which he can avail himself. Given that the Catholic Church has a greater normative development, especially because it has signed a Concordat with Peru, this work gets particularly close to its regime, highlighting the case of the chaplains for having generated a problem of interpretation that has not yet been resolved.
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