Camerún
El fenómeno migratorio, como el principio de hospitalidad, es tan antiguo como la humanidad. Pero nuestro tiempo parece marcado por una mayor ola migratoria a causa de conflictos regionales e internacionales, hechos marcados por el genio destructivo del hombre, por lo que tenemos derecho a preguntarnos qué destino debe reservarse para el migrante o, más exactamente, en qué principio ético basar su recepción. Nos parecía que la experiencia de la hospitalidad y la concepción levinasiana de la responsabilidad podrían ser una base sobre la que construir un deber de acogida y hospitalidad hacia el migrante que aquí toma la figura del pobre, del extranjero que pide y suplica. Solamente, el problema es el de la inscripción de estos principios en una formulación y traducción jurídica susceptible de convertirlos en un derecho exigible.
The migratory phenomenon, like the principle of hospitality, is as old as humanity. But our time seems marked by a greater wave of migration because of regional and international conflicts, events marked by the destructive genius of man, so that we are entitled to ask what fate should be reserved for the migrant or more exactly on what ethical principle to base their reception. It seemed to us that the experience of hospitality and the Levinasian conception of responsibility could be a base on which to build a duty of welcome and hospitality towards the migrant who here takes the figure of the poor, the stranger who both demands and begs. Only the problem is the inscription of these principles in a legal formulation and a legal translation likely to make it a due law.
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