¿Cómo se transmitió la memoria del Holocausto en el Ecuador? Fuentes orales y su uso para la historia: judíos en Cuenca durante 1930-1945

• Agatha Narcisa Rodríguez Bustamante ^[1]
  1. [1] Universidad de Cuenca

     Universidad de Cuenca

     Cuenca, Ecuador

     
• Localización: Revista Ciencias y Humanidades, ISSN-e 2500-784X, Nº. 12, 12, 2021, págs. 252-266
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • How was the Holocaust memory transmitted in Ecuador? Oral sources and their use for history: Jews in Cuenca during 1930-1945
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Este trabajo propone analizar el uso de las fuentes orales en la historia, aplicándolas a un tema en particular: la transmisión de la memoria del Holocausto en el Ecuador, centrando nuestra atención en la comunidad judía de Cuenca que permaneció en esa ciudad durante casi dos décadas. A través de los recuerdos y las fuentes escritas se propuso reconstruir su historia, sin embargo, en este artículo observamos las fallas de ese primer acercamiento, especialmente por haber considerado historia y memoria como sinónimos sin apreciar las especificidades de las fuentes orales. En este nuevo acercamiento al primer trabajo hacemos un balance de lo realizado y proponemos que el uso de las fuentes orales, reconociendo esta vez sus propias características, nos permitirán una aproximación más profunda y un conocimiento del qué y por qué recordamos este tema en particular.

  • English

    This work analyzes the use of oral sources in history, applying them to a particular subject: the transmission of the Holocaust memory in Ecuador. We focus our attention on the Jewish community in Cuenca that remained in the city for almost two decades. Through memories and written sources, it has been proposed to reconstruct their history. However, in this article we observe the flaws of that first approach, especially for having considered history and memory as synonyms without appreciating the specificities of the oral sources. In this new approach, we take stock of what has been done, and we propose that the use of oral sources, this time recognizing their own characteristics, will allow us a more profound outreach to this topic and a knowledge of what and why we remember this particular theme.