El derecho a la libertad religiosa en los sistemas regionales de protección de derechos humanos de Europa y América

• Ruth Martinón Quintero ^[1]
  1. [1] Universidad de La Laguna

     Universidad de La Laguna

     San Cristóbal de La Laguna, España

     
• Localización: Araucaria: Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales, ISSN 1575-6823, ISSN-e 2340-2199, Vol. 23, Nº 46, 2021 (Ejemplar dedicado a: Monográfico I. Nietzsche como pensador político. Monográfico II. Aproximaciones actuales a las Enfermedades Raras. Monográfico III. Teorías de la Justicia y Tribunales Internacionales de Derechos Humanos), págs. 591-612
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The right to freedom of religion in the regional human rights protection systems in Europe and America
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• Resumen
  • español

    El derecho a la libertad religiosa ha sido abordado con diferente intensidad por el Tribunal Europeo de Derecho Humanos y por las instituciones protectoras del Sistema Interamericano, la Comisión y la Corte. Sin embargo, las diferencias entre ambos ámbitos de protección de los derechos humanos no son solo cuantitativas porque responden a realidades históricas, políticas y sociales distintas. Aun así, también se dan puntos de encuentro en los sujetos titulares y obligados, en la perfilación de su contenido y en sus límites. Lo más llamativo del Tribunal europeo es el recurso constante al margen de apreciación nacional ante la diversidad de posturas de los Estados miembros del Consejo de Europa; y, en el Sistema Interamericano, la vinculación del derecho a la protección de los más vulnerables, bien a través de la cosmovisión de los pueblos indígenas, bien por su relación con el trabajo de muchos activistas de la sociedad civil con los más pobres.

  • English

    The right to religious freedom has been approached with different intensity by the European Court of Human Rights and by the protective institutions of the Inter-American System, the Commission and the Court. However, the differences between the two protective spheres of human rights are not only quantitative, because they respond to different historical, political and social realities. Even so, there are also meeting points in the titular and obligated subjects, in the outline of their content and in their limits. The most striking aspect of the European Court is the constant recourse to the margin of national appreciation in the face of the diversity of positions of the member states of the Council of Europe; and, in the Inter-American System, the linking of the right to protection of the most vulnerable, either through the worldview of indigenous peoples, or because of its relationship with the work of many civil society activists with the poorest.