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Dio dopo la metafisica? Riconsiderando le critiche alla metafisica di Heidegger e Carnap

    1. [1] Pontifical Urban University

      Pontifical Urban University

      Roma Capitale, Italia

  • Localización: Espíritu: cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana, ISSN 0014-0716, Año 70, Nº. 161, 2021, págs. 147-167
  • Idioma: italiano
  • Títulos paralelos:
    • God beyond metaphysics? Reconsidering Heidegger's and Carnap’s critiques of metaphysics
  • Enlaces
  • Resumen
    • English

      : For two of the main contemporary philosophical traditions – the phenomenological and the analytical – the second half of the previous century saw a rebirth of the philosophical discourse about God, established, however, beyond the boundaries of traditional metaphysics. Heidegger�s and Carnap�s critiques of metaphysics do not seem to have ceased to exert their influence. In this article, I reconsider the legitimacy of those criticisms by asking: is it truly necessary that contemporary thought proposes a philosophical discourse about God outside of the realm of traditional metaphysics? In virtue of the same fundamental fault that, paradoxically, is hidden as much within the criticism of Heidegger as within that of Carnap, I respond negatively to this question.

    • italiano

      In due delle principali tradizioni filosofiche contemporanee – fenomenologica e analitica – si è assistito nella seconda metà del secolo scorso ad una rinascita del discorso filosofico su Dio, che è venuto, però, a collocarsi al di fuori dei confini della metafisica tradizionale. Le critiche rivolte alla metafisica da Heidegger e da Carnap non hanno smesso di esercitare la loro influenza. Nell'articolo mi chiedo se sia davvero necessario per il pensiero contemporaneo proporre un discorso filosofico su Dio al di fuori dei confini della metafisica tradizionale. In virtù di un medesimo vizio di principio che, paradossalmente, si cela tanto dietro la critica di Heidegger quanto dietro quella di Carnap rispondo negativamente a questa domanda.


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