San Dunà l’è mort. De frailes y santos en los moirónimos romances

• Joan Fontana i Tous ^[1]
  1. [1] Universitat de Barcelona

     Universitat de Barcelona

     Barcelona, España

     
• Localización: Paremia, ISSN 1132-8940, Nº. 30, 2020, págs. 27-37
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • San Dunà l’è mort. About friars and saints in the romance moironyms
  • San Dunà l’è mort. Des moines et saints dans les moironymes romans
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• Resumen
  • español

    El estudio de los nombres parlantes (o aptrónimos) se ha abordado desde puntos de vista diversos: onomástico, literario, histórico, folclórico…, y también paremiológico. Conscientes de la relevancia de los nombres parlantes en los refraneros de las diferentes lenguas, parece imprescindible la creación de un término unívoco para designar aquellos nombres parlantes que concurren en contextos parémicos. Con ese fin, en la primera parte del artículo, de índole teórica, proponemos la denominación moirónimo para aquel elemento onomástico (un antropónimo o un topónimo) que, en el marco de una paremia, y con el posible concurso de otro o más moirónimos, determina el sentido gnómico de la misma.

    Establecemos, asimismo, la distinción entre moirónimos reales y moirónimos inventados. A continuación, en la segunda parte, de carácter práctico, presentamos un corpus de cuarenta refranes, con referentes en el ámbito religioso (en concreto, y de manera equitativa, a frailes y a santos), que hemos recabado de diez variedades romances distintas. Dicho corpus aúna 57 moirónimos alusivos a la humildad, la dadivosidad, el acaparamiento, la ejemplaridad, la temporalidad y la probidad.

  • English

    The study of talking names, or apt(r)onyms, has been approached from different perspectives:

    onomastic, literary, historical, folkloric... and also paremiological. Considering the relevance of talking names in many languages’ proverbs, we deem essential the creation of a univocal term to designate the talking names that appear in paremical contexts. To this end, in the first and theorical part of the article, we propose the denomination moironym for an onomastic element (anthroponym or toponym), which, within the framework of a paremia, and with the possible adjunction of another or more moironyms, determines its gnomic sense. We also establish the distinction between real moironyms and invented moironyms. Then, in the second and practical part of the article, we present a corpus of 40 proverbs having religious referents (in particular, and in an even-handed manner, friars and saints) that we have collected from ten different Romance varieties. This corpus brings together 57 moironyms alluding to humility, generosity, gathering of presents, exemplarity, temporality and probity

  • français

    L’étude des noms parlants (ou aptonymes) a été abordée sous perspectives diverses :

    onomastique, littéraire, historique, folklorique ... et aussi parémiologique. Compte tenu de l’importance des noms parlants dans le corpus des proverbes des différentes langues, la création d’un terme univoque pour désigner les noms parlants qui se trouvent dans des contextes parémiques s’avère indispensable. À cette fin, dans la première partie, théorique, de l’article, nous proposons la dénomination moironyme pour un élément onomastique (anthroponyme ou toponyme), qui, dans le cadre d’une parémie, et avec l’éventuel concours d’un ou de plusieurs autres moironymes, en détermine le sens gnomique. Nous établissons, également, la distinction entre les moironymes réels et les moironymes inventés. Ensuite, dans la deuxième partie, pratique, nous présentons un corpus de 40 proverbes avec moironymes ayant des référents dans la religion (les moines et les saints) et appartenant à dix langues ou dialectes romans. Ce corpus rassemble au total 57 moironymes faisant allusion à l’humilité, à la générosité, à l’accaparement, à l’exemplarité, à la temporalité et à l’honnêteté.