El contenido de este artículo es una breve exposición del concepto de «mala conciencia» (mala conscientia), como opuesta a «buena conciencia» (bona conscientia), en las obras de Agustín, con referencia específica a la teología de Agustín sobre la gracia. Este artículo considera el uso que hace Agustín de este concepto en un extenso recorrido por sus obras, especialmente en sus sermones; y también compara tal uso con el signíficado de las primeras apariciones de la palabra ουveιδησιζ / conscientia, y las formas que se relacionan con ella en la literatura griega antigua. Uno de los hallazgos de esta comparación es que la comprensión básica de Agustín de conscientia en el sentido moral es llamativamente semejante a las veces en las que aparece en las primeras obras.
The subject if this article is a brief discussion of the concept of «bad conscience» (mala conscientia) as opposed to «good conscience' (bona conscientia) in the Works of Augustine, with specífic reference to Augustine's theology of grace. The article considers Augustine's use of the concept in a wide range of his Works, especially in sorne sermons and also compares this use with the meaning of the earliest occurrences of the Word ουveιδησιζ / conscientia and related forms in ancient Greek literature. One of the findings of this comparison is that Augustine's basic understanding of conscientia in the moral sense was remarkably similar to those early occurrences.
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