Resumen de La triple opresión femenina: "ser pobre‟, "ser mujer‟ y "ser indígena‟ en México

Juan Manuel Rivera Ramírez

• español

  El presente trabajo constituye una reflexión teórica en torno a la situación de las mujeres indígenas en México, acompañado por un análisis desde la perspectiva de género. Nuestro particular interés fue describir la situación en que viven estas mujeres y cómo, al mismo tiempo, se organizan para luchar tanto al interior, como al exterior de sus comunidades para lograr mejores condiciones de vida. Subordinación y exclusión de las mujeres indígenas en muchos espacios políticos, laborales, sociales y culturales es violencia. Violencia que se manifiesta en muchas formas y grados. No obstante, las mujeres comienzan a cuestionar los usos y costumbres que las mantienen subordinadas y que refuerzan el mandato patriarcal construido y legitimado histórica y socialmente. Por ende, en este análisis abordamos la opresión de las mujeres indígenas desde tres dimensiones: desde su clase, desde su género y desde su condición étnica. En otras palabras, las mujeres indígenas son oprimidas y excluidas por ser pobres, por ser mujeres y por ser indígenas, problemas que a través de los años se reproducen y transmiten de generación en generación como una característica más de ser muje

• English

  The present work constitutes a theoretical reflection on the situation of indigenous women in Mexico, accompanied by an analysis from a gender perspective. Our particular interest was to describe the situation in which these women live and how, at the same time, they are organized to fight both inside and outside their communities to achieve better living conditions. Subordination and exclusion of indigenous women in many political, labor, social and cultural spaces is violence. Violence that manifests itself in many forms and degrees.

  However, women begin to question the uses and customs that keep them subordinated and that reinforce the patriarchal mandate historically and socially constructed and legitimized. Therefore, in this analysis we address the oppression of indigenous women from three dimensions: from their class, from their gender and from their ethnic condition. In other words, indigenous women are oppressed and excluded because they are poor, because they are women and because they are indigenous, problems that over the years are reproduced and transmitted from generation to generation as a characteristic of being a woman.