Lanaren inguruko problematika Frankfurteko eskolaren lehendabiziko belaunaldian

• Iñaki Unzueta ^[1]
  1. [1] Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Leioa, España

     
• Localización: Inguruak: Soziologia eta zientzia politikoaren euskal aldizkaria = Revista vasca de sociología y ciencia política, ISSN 0214-7912, Nº 19 (Abendua = Diciembre), 1997, págs. 125-150
• Idioma: euskera
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• Resumen
  • español

    Durante las décadas siguientes a la muerte de Karl Marx, su obra fue interpretada desde una óptica restrictiva, llegando hasta la ortodoxa hismat-diamat. En este reducido ámbito, la obra de Lukács -que engarza la teoría de la cosificación de Marx con la teoría de la racionalización de Weber- abre las puertas a la problemática de la subjetividad y, en definitiva, supone la ruptura de la positivización del marxismo. Max Horkheimer y Theodor Wisengrund Adorno, conocidos teóricos de la primera generación de la Escuela de Frankfut, recogen la herencia de Lukács, pero no aceptan más que la racionalidad teleológica de aquel, por lo que sitúan su teoría en un estrecho modelo de sujeto-objeto. De esta manera, anuncian con Weber la implantación de la zwckrationalität. Jürgen Habermas, el más importante de los pensadores de la segunda generación, intenta salir de esta aporía situando la problemática mencionada en otra perspectiva y ofrece un marco más apropiado para analizar las crisis y patologías de la sociedad capitalista avanzada.

  • euskara

    Karl Marx hil ondoren etorri ziren hamarkadetan, bere obra batez ere, interpretazio murriztatzaile ikuspuntuetatik aztertua izan zen, histmat-diamat ortodoxiaraino heldu zelarik. Esparru itxi honetan Lukács-en lanak —Marx-en kosifikazio teoria eta Weber-ren razionalizazio teoria uztartzen zituen lanak— subjektuaren problematikari ateak zabaldu zizkion eta azken finean marxismoaren positibizazioaren haustura suposatzen zuen. Max Horhkeimer eta Theodor Wiesengrund Adorno, Frankfurteko Eskolaren lehendabiziko belaunaldian sona handiko teorikoek Lukács-en heredentzia hartzen dute, baina beren teoria subjektu-objektu eredu estuan kokatzen dutenez ezinbesteko razionalitate teleologikoa baino ez dute kontutan hartzen. Modu honetan, Weber-rekin zweckrationalität delakoaren garaipena iragartzen dute. Bigarren belaunaldiko pentsalari inportanteena den Jürgen Habermas-ek aporia honetatik irten nahian aipatu problematika beste ikusmolde batean kokatuko du, gizarte kapitalista aurreratuaren krisi eta patologia sozialak aztertzeko marku aproposagoa eskaintzen duelarik.