¿Resurgimiento del nacionalismo? Mito y memoria en la renovación de las naciones

• Anthony D. Smith ^[1]
  1. [1] London School of Economics and Political Science

     London School of Economics and Political Science

     Reino Unido

     
• Localización: Inguruak: Soziologia eta zientzia politikoaren euskal aldizkaria = Revista vasca de sociología y ciencia política, ISSN 0214-7912, Nº 19 (Abendua = Diciembre), 1997, págs. 37-70
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Contrariamente a las predicciones liberales evolucionistas, el mundo ha sido testigo desde el final de la Guerra Fría de un resurgir tanto de los conflictos étnicos como de los movimientos nacionalistas. Pese a que cuestiona las teorías del declive de las naciones y del nacionalismo, dicho resurgir no debe ser interpretado como una regresión a nacionalismos anteriores, ni tampoco como un fenómeno efímero. Más bien, se trata de uno de los múltiples renacimientos vividos desde la Revolución Francesa que demuestra, una vez más, el poder de los recursos y tendencias que reproducen un mundo de naciones y nacionalismo. Entre dichos recursos se encuentran los siguientes: la distribución desigual de etno-historia y de memorias de épocas doradas; la politización de mitos de elección y pacto étnico que infunden en los pueblos un sentido de renovación y de destino glorioso; y, por último, el poder del arraigo territorial a patrias ancestrales y lugares sagrados. Incluso categorías y comunidades étnicas que carecen de algunos de estos «recursos profundos» se ven estimuladas a redescubrirlos o adquirirlos siguiendo el ejemplo de vecinos influyentes. Aunque la secuencia temporal del resurgir étnico actual depende de cambios sociales y geopolíticos, sus contenidos e intensidades están ampliamente determinados por los recursos etnosimbólicos preexistentes.

  • euskara

    Teoria liberal eboluzionistek iragarri ez bezala, berriro sortu dira munduan gatazka etnikoak eta mugimendu nazionalistak, Gerla Hotzaren osteko lekukotasun ugariek erakusten dutenez. Indarkuntza honek nazio eta nazionalismoen gainbehera zalantzan jartzen badu ere, birsortze hori ezin da ulertu lehenagoko nazionalismoetara itzulaldaketa bezala; baina, ezta ere gertakari hutsaltzat. Izan ere, Frantziar Iraultzatik hona eman diren birsortzapen ugarietako bat da, frogatzen duena, berriro ere, nazio eta nazionalismoaren munduak sortarazten dituen baliapide eta helburuen indarra. Baliapide horien artean aipatu behar dira: etno-historiaren eta aintzinako urrezko garaien oroitzapenen banaketa bereizia; aukeraketa mitoak eta hitzarmen etnikoen politizazioa, herriei berriztapen eta jomuga loriatsuaren zentzua eskaintzen diena, hain zuzen; eta, azkenik, hastapeneko aberriaren eta leku sakratuaren lurraldetasunarekiko loturak duen indarra. Are gehiago, hauetako baliapide sakonak ez dituzten kategoria eta komunitate etnikoek ere abiaduran jartzen dituzte berauek berrarkitzeko edo eraikitzeko ahaleginak, gehienetan auzo ahaltsuagoen ereduari jarraiki. Egungo birsorkuntza etnikoaren denborazko luzeran aldaketa sozial eta geopolitikoak eragiten badu ere, aldez aurretik dauden baliapide etno-sinbolikoen araberakoa izango da hauen edukia zein intentsitate maila.