Dinamitando desde Berlín la hegemonía del emigrante melancólico: Paloma Lirola y la “copla berlinesa”

• Carmen Moreno-Díaz ^[1]
  1. [1] University of Arizona

     University of Arizona

     Estados Unidos

     
• Localización: Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies, ISSN 1096-2492, Nº. 24, 2020, págs. 205-224
• Idioma: español
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• Resumen

  • tanto la separación dramática y las dolorosas despedidas al salir de España, como el apego a objetos perdidos que encarnan la patria constituyen tópicos comunes en los discursos populares, surgidos en el siglo XX, en torno a la emigración. Como mi análisis de tres coplas emblemáticas de este período muestra, los emigrantes son retratados como melancólicos y condenados a penar permanentemente la pérdida de España como gran país. En este artículo analizo el impacto de este discurso y su perpetuación en artefactos populares contemporáneos, los cuales invisibilizan otras formas de representar el dolor al salir de la patria. No solo este discurso hegemónico evita el reconocimiento de las medidas neoliberales que condujeron a España a la crisis, sino que establece la melancolía como una tecnología de ciudadanía que mide la bondad de los emigrantes de acuerdo a su duelo. Como contrapunto, me enfoco en la copla berlinesa de Paloma Lirola como historia de vida en el contexto de la crisis económica española. Su trabajo cuestiona y desestabiliza un discurso hegemónico en torno a la experiencia migrante, arraigado en el desempoderamiento, al virar su representación de la salida a la llegada, del pasado al presente, del dolor al optimismo; de afligirse por España exclusivamente a abrirse al dolor producido por otros objetos. Por último, enfatizo la relevancia y necesidad de representar estas emociones marginalizadas, arguyendo que su socialización romperá las pautas discursivas melancólicas y permitirá una conexión entre crisis económica y emigración contemporánea española.