Resumen de Heliodoro de Alejandría y el Comentario Anónimo al "Tetrabiblos" de Tolomeo
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El Comentario Anónimo al Tetrabiblos de Tolomeo (Anon. in Ptol.) contiene un horóscopo (Wolf, p. 98) que puede datarse el 25 de junio de 448, en el bajo Egipto. Otras noticias de carácter astronómico ofrecidas por el maestro del comentarista anónimo en el escolio a Ptol. Tetr. 2.10 (p. 76, ll. 16-29 Wolf) permiten fijar la composición de Anon. in Ptol. entre 467 y 575ca. Por otro lado, esta datación entre los siglos V-VI, así como la localización del horóscopo a mitad del s. V en Alejandría y su entorno, son congruentes con los estrechos paralelismos estilísticos y estructurales que cualquier lector de Anon. in Ptol. puede percibir entre esta obra y los comentarios a Platón y Aristóteles compuestos por Amonio y sus discípulos en la escuela neoplatónica de Alejandría desde 470ca. hasta 570ca. En este artículo, presentamos varios indicios que apuntan con verosimilitud a la hipótesis de que el maestro del comentarista anónimo, cuyo relato en el libro 2 nos ha permitido establecer la cronología de Anon. in Ptol., no sea sino Heliodoro de Alejandría, hermano menor del filósofo neoplatónico Amonio.
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The Anonymous Commentary to Ptolemy’s Tetrabiblos (Anon. in Ptol.) contains a horoscope (Wolf, p. 98) which can be dated AD 448 June 25, in lower Egypt. Other traces of astronomical character provided by the master of the Anonymous in his commentary to Tetr. 2.10 (p. 76, ll. 16-29 Wolf) allow the composition of Anon . in Ptol. to be set between AD 467 and 575ca. On the other hand, the dating between the 5th and 6th centuries, as well as the location of the horoscope in the middle of the 5th century in Alexandria and its environment, are consistent with the close stylistic and structural similarities that any reader of Anon. in Ptol . can notice between this work and the commentaries to Plato and Aristotle which were composed by Ammonius and his disciples in the Neoplatonic school of Alexandria from 470ca. onward. In this paper, we are presenting some evidence that plausibly suggests the hypothesis that the master of the anonymous commentator, whose account in Book 2 has allowed us to set the chronology of Anon. in Ptol., is no other than Heliodorus of Alexandria, the younger brother of the Neoplatonic philosopher Ammonius
