Resumen de Historia de la recepción de Levítico 11
- español
La actitud del cristianismo primitivo hacia las leyes dietéticas bíblicas es un tema desconcertante.Por un lado, consideraron como vinculantes las leyes dietéticas en Levítico17,10-14 y luego las volvieron a publicar en el decreto apostólico. Por otro lado, consideraroncomo no vinculantes las leyes dietéticas de Levítico 11. ¿Por qué rechazaron las leyesdietéticas de Levítico 11? Este artículo sostiene que el rechazo de estas leyes fue impulsadopor el deseo de distanciar el cristianismo del judaísmo, y no por razones teológicas. Estoes evidente en el estudio de la historia de la recepción de las leyes dietéticas de Levítico 11, junto con la historia de la recepción del texto utilizado comúnmente para respaldar la no validez de Levítico 11, las leyes dietéticas y el papel desempeñado por la comida como una señal de identidad. Cuando se toman juntos estos enfoques, aparece una imagen: el rechazo de las leyes dietéticas de Levítico 11 se basa en el judaísmo de estas leyes, no en la teología detrás de ellas.
- English
Early Christianity attitude to biblical dietary laws is a puzzling issue. On one hand, theyconsidered as binding the dietary laws in Leviticus 17,10-14 and then reissued in the apostolicdecree. On the other hand, they considered as non-binding the dietary laws ofLeviticus 11. Why did they reject the dietary laws of Leviticus 11? This article contendsthat the rejection of these laws was driven by the desire to distance Christianity from Judaismand not by theological reasons. This is evident in the study of the reception historyof Leviticus 11 dietary laws, along with the reception history of common used text tosupport the non-validity of Leviticus 11 dietary laws and the role played by the food as anidentity marker. When these approaches are taken together, a picture appears: the rejectionof Leviticus 11 dietary laws is based on the Jewishness of these laws not the theologybehind them.
