Sobre cocaína y embriaguez: ética y estética en Freud y Nietzsche

• Zengotita, Alonso ^[1]
  1. [1] Universidad de Buenos Aires

     Universidad de Buenos Aires

     Argentina

     
• Localización: Azafea: revista de filosofía, ISSN 0213-3563, Nº. 22, 2020 (Ejemplar dedicado a: Filosofía del dolor), págs. 109-131
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • On Cocaine and Drunkenness: Ethics and Esthetics in Freud and Nietzsche
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• Resumen
  • español

    Las temáticas de la influencia de la cocaína en Freud y la embriaguez en Nietzsche han sido escasamente laboradas; cuando lo han sido, en el primero generalmente se ha abordado desde una perspectiva histórica, o relativa al consumo de Freud; en el segundo, como uno más de los elementos que hacen a la concepción del arte –esta última, extensamente trabajada. El objetivo del presente trabajo es dar cuenta que la embriaguez y la influencia de la cocaína, lejos de ser aspectos episódicos, laterales o superados, marcan aquello de la perspectiva estético-ética que es desplegado de modo continuo a lo largo de las obras de Nietzsche y Freud, modelando la conceptualidad y las consideraciones sobre la vida, la guerra, los hombres superiores, la aptitud de analista, la cultura de la época- y en  términos más amplios: la relación entre el mundo y el viviente.

  • English

    The topics of cocaine influence in Freud and drunkenness in Nietzsche have been scarcely worked; when they have been, in the first they have generally been addressed from an historic view, or relative to Freud”s consumption; in the second, as another one of the elements that make to the art conception –the latter, widely worked. The objective of the present paper is to give account that drunkenness and cocaine influence, far from being episodic, lateral or surpassed aspects, mark that of which the esthetic-ethic perspective that is unfolded in a continuous way along Nietzsche and Freud”s work, modeling the conceptuality and considerations over life, war, superior men, the analyst aptitude, the culture of the time –and in wider terms: the relation between the world and the living.