Antisociológicas Arawá: modos de relación en Amazonia occidental

• Miguel Aparicio ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Oeste do Pará

     Universidade Federal do Oeste do Pará

     Brasil

     
• Localización: Revista de antropología social, ISSN-e 1988-2831, ISSN 1131-558X, Vol. 30, Nº 1, 2021, págs. 27-40
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Arawan antisociologies: modes of relation in Western Amazonia
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• Resumen
  • español

    La zona interfluvial situada entre las cuencas de los ríos Purús y Juruá, en la Amazonia occidental brasileña, se ha caracterizado por la baja densidad de investigaciones históricas, arqueológicas y lingüísticas. En ella se concentra un circuito de pueblos indígenas que integran la familia lingüística Arawá y que, durante los últimos 15 años, han constituido el centro de atención de nuevas etnografías. Este artículo desarrolla un cruzamiento entre los análisis de investigaciones antropológicas recientes en esta región y los resultados del trabajo etnográfico de campo junto a dos grupos del conjunto Arawá: los Banawá y los Suruwaha, con foco especial en los procesos de constitución de colectivos. Sus formas de socialidad manifiestan una especie de inconformidad con las fronteras étnicas, con movimientos de resistencia a morfologías sociales o delimitaciones sociológicas estables. Los Arawá desarrollan un cromatismo en sus relaciones que nos conduce a reconocer en ellos una antisociología de las relaciones-entre-si más que un conjunto de grupos étnicos sólidamente constituidos.

  • English

    The interfluvial zone between the basins of the Purus and Jurua rivers, in the Brazilian Western Amazonia, has been characterized by the low density of historical, archaeological and linguistic research. This area concentrates a circuit of indigenous peoples compounding the Arawan linguistic family which, for the last 15 years, have been the focus of attention for new ethnographies. This article develops a crossing between the analysis of recent anthropological investigations in the region and ethnographic fieldwork outcomes with two groups of the Arawan complex: Banawa and Suruwaha, with special focus on the processes of composition of collectives. Their forms of sociality manifest a kind of disregard with ethnic borders, with movements of resistance to social morphologies or stable sociological boundaries. The Arawan develop a chromaticism in their relationships that leads us to recognize in them an anti-sociology set up by relations in-between rather than by the constitution of solid ethnic groups.