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La Virgen sin cabeza. Vida, lenguaje, territorio

    1. [1] Universidad de Buenos Aires

      Universidad de Buenos Aires

      Argentina

  • Localización: El Taco en la Brea: Revista Semestral del Centro de Investigaciones Teórico-Literarias, ISSN-e 2362-4191, Vol. 1, Nº. 11, 2020 (Ejemplar dedicado a: El taco en la brea), págs. 47-66
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Headless Virgin. Life, Languaje, Territory
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      La vida es la materia inestable de una serie de novelas latinoamericanas del siglo veintiuno que en medio de la crisis ensayaron con nuevos dispositivos espacio–temporales para desmontar las operaciones biopolíticas fundamentales y, en nombre de lo común, sus amalgamas y prácticas aglutinantes, construir otros ordenamientos de cuerpos y sentidos. «Aventura de la materia» —dice la narradora— fuertemente anclada en la materialidad de los cuerpos, La Virgen Cabeza (2009) de Gabriela Cabezón Cámara se interna entre los escombros de la violencia económica y el abandono político para hacer ver a la luz de los nuevos regímenes de marginalidad urbana posibilidades de construir un mundo mejor a partir de la potencia de cambio social que surge del territorio. A diez años de su publicación, La Virgen Cabeza sigue funcionando como un reloj literario y político que adelanta.

    • English

      Life is the unstable matter of a series of Latin American novels of the twenty-first century. In the midst of the crisis, these novels created new space-time devices to disassemble the fundamental biopolitical operations, as well as build others assembles of bodies and senses under the name of the common. Slum Virgin (La Virgen Cabeza, 2009) is an «adventure of the matter» strongly anchored in the materiality of the bodies, through which her author, Gabriela Cabezón Cámara, explores the rubble left by economic violence and political abandonment, in order to show the power of social change that emerges from the territory. Ten years after its publication, Slum Virgin continues to function as a literary and political clock that advances.


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