Nomadic ethics and thoughtful ethics

• Martínez Posada, Jorge Eliecer ; Gamboa Suárez, Audin Aloiso ; Villa, Alicia Ines ^[1]
  1. [1] CIC/IdIHSC-UNLP, Argentina
• Localización: Revista Perspectivas Journal of Social Sciences, ISSN-e 2590-9215, Vol. 4, Nº. 2, 2019, págs. 64-79
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Hablar del “sujeto” y de la “ética” hoy debe partir de un lugar diferente o de un no-lugar que comprenda al sujeto en su devenir y transformación, identificándolo para reconocerlo, concibiéndolo como un sujeto en tránsito, un sujeto nómada, que puede ser reinventado en un ejercicio ético que sea reflejo de sí mismo y de sí misma, sin olvidar su constante encuentro con el otro. Este artículo de reflexión pretende hacer una comprensión y un recorrido por los desarrollos éticos, acercándose a una genealogía de los mismos. Asimismo, intenta relacionarse con la construcción de la subjetividad desde lo íntimo, lo público y lo privado, como modos de acción de lo ético en el sujeto y finalmente reflexionar sobre las transposiciones de una ética nómada dentro de las múltiples diásporas que permiten una visión de la ética moderna y la posibilidad en la configuración de los sujetos y sus subjetividades. Esta reflexión logra concluir que la ética está siempre en gestación y reconfiguración en función de las nuevas exigencias de un sistema global, como forma de poder que fomenta la resistencia como forma de transposición de los dispositivos éticos que configuran los comportamientos y hábitos de los sujetos

  • English

    Speak of the “subject” and “ethics” today must start from a different place or a non-place that understands the subject in his becoming and transformation, identifying him to recognize him, conceiving him as a subject in transit, a nomadic subject, which can be reinvented in an ethical exercise that is reflective of himself and himself, without forgetting his constant encounter with the other. This article of reflection aims to make an understanding and a journey through ethical developments, approaching a genealogy of it. Similarly, it tries to relate to the construction of subjectivity from the intimate, the public and the private, as a modes of action of the ethical in the subject and finally reflect on the transpositions of a nomadic ethic within multiple diasporas that allow a vision of modern ethics and possibility in the configuration of the subjects and their subjectivities.

    This reflection manages to conclude that ethics is always in gestation and reconfiguration depending on the new demands of a global system, as a form of power that encourages resistance as a way of transposing the ethical devices that shape the behavior and habits of the subjects