Resumen Este estudio busca comprender el comportamiento y las prácticas culturales que rodean el tratamiento funerario en la Mixteca Alta durante el Formativo. El tratamiento funerario implica todo el proceso que el cuerpo de un individuo tuvo durante y después de su entierro. Actualmente, los datos de los sitios de Etlatongo y Cerro Jazmín, localizados en esta región, nos permiten entender las interacciones sociales a través de la muerte. Desde la bioarqueología, observamos cómo el estudio detallado del tratamiento funerario brinda información sobre la organización social, incluyendo las creencias religiosas, relaciones sociales, y la memoria social. Por lo tanto, analizamos los datos disponibles del Formativo medio (850-400 aC), el Formativo tardío (400 aC-50 dC), Formativo terminal (50-200/300 dC) y transición (200-300 dC), enfocándonos en tres aspectos: a) la ubicación del entierro, b) el espacio funerario utilizado, y c) la posición del cuerpo. De esta forma, con una muestra de 67 individuos discutimos los cambios que hubo en el tratamiento funerario de la Mixteca Alta durante cuatro periodos y cómo estos cambios se relacionaron con el incremento de la complejidad social.
Abstract With this study, we attempt to better understand the cultural behavior and practices surrounding funerary treatment in the Mixteca Alta of Oaxaca during Formative times. Funerary treatment involves the entire process that an individual’s body undergoes during and after its burial. Mortuary data from the sites of Etlatongo and Cerro Jazmín allow us to study social interactions related to death. From bioarchaeological approach, we test whether differences in funerary treatment provide information on social organization, including social relationships and social memory, as well as religious beliefs. We analyzed the available data from the Middle Formative (850-400 BCE), Late Formative (400 BC-50 AD), Terminal Formative (50-200/300 AD) and Transition (200-300 AD) period contexts, focusing on three parameters: a) burial locations, b) the funerary spaces used, and c) the body position of burials. Therefore, with a sample of 67 individuals, we discuss the changes that occurred in the funeral treatment of the Mixteca Alta during four time periods, and how these changes relate to the degree of social complexity.
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