A mediados del siglo XX, se inició la experiencia comunitaria de los frailes dominicos franceses de la provincia de Toulouse en Montevideo, en el marco de una progresiva crisis económica, social y política.
Instalado en Montevideo desde 1954, Fr. Paul Ramlot, OP se transformó, con el respaldo del padre Louis-Joseph Lebret, OP, en uno de los referentes destacados del movimiento Economía y Humanismo en el país y en la región En 1963, Ramlot fundó el Instituto de Estudios Políticos para América Latina, el IEPAL, “para estimular una reflexión sobre las implicaciones políticas del desarrollo”, a nivel de “agentes” y al nivel de “instituciones”.
Esta etapa de la vida de Ramlot estuvo marcada por su compromiso con el desarrollo y la integración como instrumentos de humanización de Latinoamérica, basados en un conocimiento riguroso de las realidades de muy vastos y variados territorios. Ramlot impulsó un proyecto promotor del “desarrollo humano integral”, dirigido a los sectores dirigentes, empresarios y líderes sindicales. En tiempos de radicalización y utopías revolucionarias, Ramlot y el IEPAL fueron elogiados por unos, y cuestionados por otros. Ramlot nunca fue un liberacionista, sino un católico progresista, de sólida formación, nunca radical.
In the middle of the 20th century, the community experience of the French Dominican friars of the province of Toulouse in Montevideo began, within the framework of a progressive economic, social and political crisis. Settled in Montevideo since 1954, Fr. Paul Ramlot, OP became, with the support of Fr. Louis-Joseph Lebret, OP, one of the leading references of the Economy and Humanism movement in Uruguay and in the region. In 1963, Ramlot founded the Institute for Political Studies for Latin America, the IEPAL, "to stimulate reflection on the political implications of development ", at the level of "agents" and at the level of "institutions". This stage of Ramlot's life was marked by his commitment to development and integration as instruments of humanization in Latin America, based on a rigorous knowledge of the realities of very vast and varied territories. Ramlot launched a project promoting "integral human development", aimed at the leading sectors, businessmen and union leaders. In times of radicalization and revolutionary utopias, Ramlot and the IEPAL were praised by some, and questioned by others. Ramlot was never a liberationist, but a progressive Catholic man, solidly trained, never radical.
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados