Resumen de Necrovida. Necropsias, Muertos, y Descomposición Cadavérica en Colombia

Julia Alejandra Morales Fontanilla

• español

  La vida humana se materializa tanto conceptualmente como en otros ámbitos a través de un ejercicio diferencial con la muerte: lo que está muerto no está vivo. La muerte es, en este escenario, el evento contundente que permite que la diferencia se sostenga. Tomando como punto de partida esta tensión, mi trabajo se pregunta por lo que sucede con los cuerpos humanos después de muertos. Esta pregunta me ha permitido sugerir la noción necrovida para pensar en las prácticas médico forenses de la vida cotidiana que hacen a los muertos y a la muerte. Mi propósito es dislocar los modos usuales de pensar qué es ser un muerto y un cuerpo muerto en las morgues y en las prácticas de hacer necropsias médico legales. Con base en dos años de trabajo etnográfico en las morgues del Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses (INML), en este escrito sugiero que en tanto que prácticas las necropsias son un entramado de relaciones complejas entre actores humanos y más-que-humanos. Conceptualizo la descomposición cadavérica como uno de estos actores, y sugiero, además, que ésta desmantela y a la par genera arreglos materiales mientras enactua el proceso mismo de la descomposición. Así, la muerte de un cuerpo muerto es el inicio de nuevas formas de vida, y la descomposición por lo tanto permite la composición de posibilidades múltiples de vida y muerte: necrovida

• English

  Biological human life materializes conceptually, and beyond, through a differential exercise with death: That which is dead is not alive. In this, death is a definitive event that allows for the difference to hold. With that difference as a generative tension, my work here and elsewhere interrogates what happens to human bodies after they die. This concern has allowed me to put forward the notion of necrolife, which speaks of the medico forensic everyday practices that make the dead and death. I aim to disarrange commons understandings of what it is to both be dead and be a dead body inside a morgue and within the practice of postmortem examinations –necropsies. Based in two years of ethnographic work at the morgues the National Institute of Legal Medicine and Forensic Sciences in Colombia (INML), I describe a specific case of a necropsy to suggest that they as practice are an entanglement of relations between human and more-than-human actors. And, I propose decomposition is one of these actors, which dismantles material arrangements and composes ever-new ones as it enacts the process of decomposition itself. Necropsies as an entanglement of relational practice speak of this. The death of a dead body is also the beginning of new ways of life, and decomposition, thus, allows for the composition of multiple possibilities of both life and death – necrolife

• português

  A vida humana se materializa conceitualmente e em outras áreas através de um exercício diferencial com a morte: o que está morto não está vivo. A morte é, nesse cenário, o evento contundente que permite que a diferença seja sustentada. Tomando essa tensão como ponto de partida, meu trabalho pergunta sobre o que acontece com os corpos humanos após a morte. Essa questão me permitiu sugerir a noção necrovida de pensar nas práticas médicas forenses da vida cotidiana que tornam os mortos e a morte. Meu propósito é desalojar as maneiras usuais de pensar o que é ser um morto e um corpo morto em necrotérios e na prática de fazer necropsias médicas legais. Com base em dois anos de trabalho etnográfico nas morgues do Instituto Nacional de Medicina Legal e Ciências Forenses (INML), neste artigo eu sugiro que enquanto as práticas necropsias são uma rede de relações complexas entre atores humanos e mais-que-humano . Eu conceituo a decomposição cadavérica como um desses atores, e sugiro, também, que ela desmonte e ao mesmo tempo gere arranjos materiais ao mesmo tempo enactua o próprio processo de decomposição. Assim, a morte de um corpo morto é o começo de novas formas de vida, e a decomposição, portanto, permite a composição de múltiplas possibilidades de vida e morte: necrovida