La fenomenología de la religión desarrollada por Scheler apuntaba a un renovado acercamiento filosófico a la cuestión de Dios; su intención era unificar la moderna necesidad de una personalización de la religión con el objetivismo y el realismo tradicional que, desde los tiempos de Tomás de Aquino, habían sido básicos para el catolicismo. Para este propósito, Scheler abogó por un retorno a un nivel original de la experiencia que pudiera permitir un nuevo acercamiento al fenómeno religioso, así respondiendo a la exigencia del realismo que estaba reclamando la filosofía fenomenológica, y fundando de este modo una original teología natural.
Max Scheler’s phenomenology of religion aimed at a renewed philosophical approach to the problem of God, willing to unify the modern need for a personalization of religion with the traditional objectivism and realism which, ever since the days of Thomas Aquinas, had been basic for Catholicism. For this purpose, Scheler argued for a return to an original level of the experience which could enable a new approach to the religious phenomenon, which could consider it at the level of a «living evidence», answering to the exigence of realism for which phenomenological philosophy was calling, thereby founding an original natural theology.
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